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新發(fā)現(xiàn)的鮑子鼎銘文,經(jīng)吳鎮(zhèn)烽先生考釋,基本無(wú)疑義。本文僅對(duì)銘文中"君"字的理解略事補(bǔ)苴,并對(duì)"柬"字的考釋提出不同看法。認(rèn)為"柬"當(dāng)讀為"間",訓(xùn)為"間隙、嫌隙、隔閡"等義,是作器者鮑子委婉地祝愿鮑家的女子仲匋姒不要被夫家所出的意思。
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新聞：南通回收99年茅臺(tái)酒回收羊年茅臺(tái)酒回收價(jià)格表！本文以河南滎陽(yáng)薛村漢代墓葬為基礎(chǔ),結(jié)合其他地區(qū)相關(guān)材料,對(duì)漢代洞室墓中不同形式的墓道結(jié)構(gòu)及功能提出了看法。斜坡墓道及組合墓道的使用與墓室內(nèi)祭祀活動(dòng)有關(guān),同時(shí)由于其范圍較大,因此主要在規(guī)模略大的洞室墓中使用;豎井墓道則在一般洞室墓中普遍使用。另外洞室墓中存在的一批特殊形狀的斜坡墓道及組合墓道也需要引起關(guān)注。在大量已經(jīng)出土的先秦竹簡(jiǎn)中,我們可以發(fā)現(xiàn)很多關(guān)于生態(tài)環(huán)境方面的記載,這些內(nèi)容對(duì)于我們研究先秦時(shí)期的生態(tài)環(huán)境及其保護(hù)具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。它們不僅使我們的研究領(lǐng)域拓寬,也開(kāi)闊了我們的研究視野。這些竹簡(jiǎn)所保留的大量關(guān)于古代生態(tài)環(huán)境及其保護(hù)的記載,既反映了古人對(duì)于自然規(guī)律探索所達(dá)到的高度,還體現(xiàn)了古人對(duì)人類與自然關(guān)系認(rèn)知的水。如果能對(duì)古代竹簡(jiǎn)所蘊(yùn)含的這些內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)深入的研究,定能推進(jìn)與完善生態(tài)環(huán)境史的研究。