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明清鼎革之際,在清軍進駐太倉的過程中,清初主流畫壇之一王鑒的故鄉(xiāng)太倉發(fā)生了什么?家國橫遭劫難之際,在明清之際的太倉文化圈中,王鑒正處于這個士大夫文人集團的中心而未曾置身事外。作為明朝大臣之后,既為人臣,又是家族與鄉(xiāng)里推重的"郡伯""王廉州",在生死攸關的板蕩之際,王鑒等太倉文人交游圈士子如何應對這一歷史?本文試圖回到清初的歷史語境中作一探索。
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新聞：樂山回收茅臺酒89年飛天茅臺酒回收回收多少錢？通過對河曲坪頭遺址前后兩期房址的建筑技術進行比較分析,得出史前晉西北地區(qū)窯洞式建筑在窯跨、門洞處理、防潮技術、白灰燒制及涂抹技術、火塘周邊裝飾手法等建筑技術方面的承襲發(fā)展。通過對房址進行建筑力學分析,得出史前晉西北先民對黃土窯洞結構力學的穩(wěn)定性已經有了很好的認識。后對房址白灰樣品進行掃描電鏡能譜分析及碳十四測年,掃描電鏡分析顯示:后期房址白灰燒制技術比前期提高;碳十四測年顯示:前期房址距今3835±25年,后期房址距今3535~3715年。吉祥天母為藏傳"八仇兇神"之一,屬于出世間護法神①,是諸神中與大黑天并列的重要女性護法神。由于與的密切關系,清代有大量的造像實物存留。博物館近期收藏了一尊具永樂款的吉祥天母造像,樣式為一面四臂,有摩羯首空行母持韁繩馭騾,與清代流行的一面二臂像式完全不同。為此筆者考察了現(xiàn)今存留的主要吉祥天母像,并試圖對其造像樣式作的梳理。