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陶寺文化中期ⅡM26出土1件骨耜,根據(jù)骨耜的出土狀況,墓主可能為農(nóng)官的背景,判斷骨耜應(yīng)具有農(nóng)業(yè)禮器功能。據(jù)電子顯微鏡觀察結(jié)果,骨耜上的刻痕是人為契刻。將ⅡM26骨耜的刻文字形與甲骨文"辰"字進(jìn)行對(duì)比,并結(jié)合與農(nóng)業(yè)或農(nóng)事職官相關(guān)的背景,可認(rèn)為該骨耜上的刻文可能為初的漢字"辰"字。
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新聞：包頭回收津酒回收羊年瓶子回收多少錢？風(fēng)格特色的墓主夫婦并坐圖是蒙元時(shí)期墓葬壁畫的一個(gè)新特征,據(jù)此一些學(xué)者將這些墓葬的墓主人族屬劃歸為族。本文將從考古資料出發(fā),對(duì)北方蒙元墓葬中墓主人形象與其族屬問(wèn)題進(jìn)行反思,并試圖揭示二者之間可能存在一定的差,同時(shí)文章將從墓主、畫工和格套的角度進(jìn)一步探討墓葬中墓主人形象與其族屬之間產(chǎn)生差異的原因。柞伯鼎記載伐南國(guó)、伐昏兩次戰(zhàn)爭(zhēng)。"廣伐南國(guó)"的不是周公,而是昏國(guó)。伐昏決戰(zhàn)的是虢仲,而非柞伯。"南國(guó)"為西周南畿國(guó)土,而與"南夷"有別?；枧c柞、蔡相近,皆在淮河流域內(nèi)外?；柙瓰闁|夷,后被周征伐,不斷南遷淮上,與淮夷共處,成為淮夷。為擴(kuò)展土地、返居故地及周,而"廣伐南國(guó)"。