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殷墟出土青銅器銘文的制作方法,可分為鑄銘和刻銘兩大類。鑄銘占絕大多數(shù),刻銘極少。鑄銘的制作方法有模作銘、芯作銘和范作銘等三種形式,以模作銘為主?？蹄懗霈F(xiàn)于殷墟四期,目前雖然只發(fā)現(xiàn)4件刻銘銅器,但其意義重大,不僅把青銅器刻銘的歷史追溯到商代晚期,而且為研究青銅器銘文的制作技術(shù),尤其是刻銘技術(shù),提供了十分珍貴的實(shí)物資料。
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新聞：白山回收整箱太白酒回收85年茅臺(tái)酒哪里回收？2008年3月,為配合中線工程文物保護(hù)項(xiàng)目,無(wú)錫市考古研究所和河南省文物考古研究所對(duì)丹江口庫(kù)區(qū)鱉蓋山墓群進(jìn)行了發(fā)掘,發(fā)掘出2座戰(zhàn)國(guó)墓葬和24座漢代墓葬,為研究江漢地區(qū)的古代文化提供了新的實(shí)物資料。天津博物館收藏的"新建養(yǎng)病院碑"記錄了近代天津西式機(jī)構(gòu)—"總督"(俗稱馬大夫)的建設(shè)過(guò)程。作為重要的物證和史料,該碑雖然簡(jiǎn)單記載了英國(guó)倫敦會(huì)傳教士馬根濟(jì)在天津行醫(yī)和參與建立"總督"的事跡,但是碑文主要內(nèi)容卻是歌頌李鴻章在建設(shè)過(guò)程中的作用。馬根濟(jì)與該院關(guān)系到底如何?本文將結(jié)合天津博物館藏有關(guān)文物和文獻(xiàn)資料,探究以馬根濟(jì)為代表的倫敦會(huì)醫(yī)學(xué)傳教士是如何通過(guò)影響李鴻章等社會(huì)上層人物,促進(jìn)天津西式機(jī)構(gòu)建設(shè)的起步和不斷發(fā)展的。