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祼是先秦祭祀中的重要禮節(jié),而瓚是祼祭時的必備禮器。《周禮》中涉及玉器的各類職官多達40余種。本文試圖從考古學角度出發(fā),結(jié)合古文字與文獻,以期對先秦時期的"瓚"及其所反映的禮制有一個初步認識。
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新聞：鶴壁回收81年茅臺酒回收豬年瓶子回收多少錢？河濟地區(qū)在仰韶文化中期時文化面貌并不發(fā)達,到仰韶文化晚期和龍山時代早期時,隨著氣候向冷干轉(zhuǎn)變,而迎來了發(fā)展的機遇,文化開始繁榮。濮陽高城的城墻早為這一時期興建。到龍山時代后期,隨著一場長時期的大洪水的到來,河濟地區(qū)的文化又走向衰落。本文對夏王朝年代做了依三代以后王朝積年世數(shù)的另類推測,得出由啟建立的夏王朝應(yīng)始于公元前20世紀中葉,并結(jié)合考古資料對相關(guān)夏代都城及夏文化問題做了探討,認為:登封王城崗古城為禹都陽城,禹州瓦店遺址可能是禹、啟所居,新砦古城為夏啟至少康時的早期夏都,二里頭遺址為帝槐以后的夏代中晚期都城;夏文化應(yīng)是一個將考古學與歷史學整合的概念,指夏代在其王朝統(tǒng)轄地域內(nèi)夏族或以夏族為主體的人群創(chuàng)造的文化,"新砦期"遺存是形成期夏文化,二里頭文化是成熟期夏文化。