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1956年云南晉寧石寨山3號墓出土的"貢納場面貯貝器"、"洗形貯貝器"一直被當作兩件不同的器物看待,實際上"洗形貯貝器"是臨時拼湊而成的,它的器蓋—"戰(zhàn)爭場面貯貝器蓋"就是"貢納場面貯貝器"的器蓋。"戰(zhàn)爭場面貯貝器蓋"與"貢納場面貯貝器"是同一件疊鼓形貯貝器的有機組成部分,只是因為特殊原因被分成兩件器物隨葬。疊鼓形貯貝器是判斷滇國"滇王墓"的一種標志物,凡出土疊鼓形貯貝器的墓葬,墓主應是某世滇王。

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虢、應、晉、芮等兩周時期諸侯國墓地的發(fā)掘,為進一步研究周代的禮樂制度提供了寶貴資料。本文借助文獻資料并通過對以上諸侯國墓地發(fā)掘資料的梳理,從墓葬出土青銅禮器、樂器、玉器以及輿服、棺槨、墓葬形制等方面,對墓葬所反映出的周代禮樂制度進行了分析和探討,并闡述了周代禮樂制度對后世的影響。
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新聞：石家莊回收黃醬茅臺酒回收96年茅臺酒回收價格？弓形器是商周時期用于掛韁的"掛韁鉤",有窄背和寬背兩種。窄背類弓形器部分出自人骨腰部,在鹿石中相類的器物均掛于腰間并與弓及弓袋共出,因此其應掛在腰帶上。車馬坑中多放置寬背類弓形器并多置于車廂內,在鹿石中還見將轡系于車廂上的馬車形象,因此一部分寬背類弓形器應綁縛在車廂前部用以掛轡。