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《尚書·無逸》云:"繼自今嗣王,則其無淫于觀、于逸、于游、于田,以萬民惟正之供。"有學(xué)者據(jù)此主張"卜辭中所有關(guān)于田獵的記載,都是時(shí)王為逸樂而行的游田"。也有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該是活動(dòng),《尚書·無逸》所說"生則逸"、"惟耽樂之從"未必是指田獵而言。本文認(rèn)為田獵刻辭性質(zhì)不單純,商王田獵不只是為了演武兵、補(bǔ)充給養(yǎng)、為農(nóng)田除害、祭祀獲鮮等,逸樂及追求也是其目的之一,田獵活動(dòng)具有很強(qiáng)的娛樂功能,這一點(diǎn)不容否定。
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新聞：衢州回收黃醬茅臺(tái)酒回收18年茅臺(tái)酒回收電話？《大南實(shí)錄》是越南阮朝國史館編修、載有歷代皇帝實(shí)錄和歷物列傳的阮朝正史,是研究越南近代史的基本史料。本文從其編修過程,主要內(nèi)容,版本及流傳情況,史料價(jià)值,與史實(shí)不符的若干記載等方面對(duì)這部龐大的官修史書進(jìn)行初步研究。實(shí)驗(yàn)室考古是指考古與文物保護(hù)專家協(xié)作,運(yùn)用多種科技手段在室內(nèi)發(fā)掘清理,并據(jù)檢測(cè)分析結(jié)果及時(shí)實(shí)施文物保護(hù)。其基本要素為發(fā)掘清理、分析檢測(cè)、保護(hù)處理、研究復(fù)原,基本理念是把文物保護(hù)工作前置于考古現(xiàn)場(chǎng),把考古發(fā)掘、文物保護(hù)熔融一體,推動(dòng)考古學(xué)向更注重資源節(jié)約、科技投入、信息提取、文物保護(hù)的方向發(fā)展。