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本文對葉家山西周曾國墓地的相關問題進行了探討,通過分析墓地的布局,認為符合西周時期的族墳墓制;對M65、M28和M111的分析對比,認為M28為曾侯諫墓,M65為其父親之墓;該墓地存在兩位曾侯,即曾侯諫和曾侯犺;M111所銘"南公"并非南宮適,而是該墓地中的某一位墓主。

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《上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書(六)》中的《景公瘧》記述的是晏子勸諫齊景公的故事,內容見于《晏子春秋》、《左傳》等傳世文獻,現(xiàn)存竹簡缺失下部多于1/4的部分。本文通過對竹簡本與傳世本的對比、竹簡缺文的試補,證明整理者對竹簡形制的推測是可信的。在此基礎上對竹簡進行了新的編聯(lián),并對簡文個別難以理解的語句進行了疏釋。同時發(fā)現(xiàn),在比照傳世本對竹簡本進行復原的過程中,由于不同版本中關鍵語句出現(xiàn)的順序不同,導致編聯(lián)參照物的模糊,從而造成了編聯(lián)的難度。
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新聞：南充茅臺酒回收87年茅臺酒回收回收價格表！《左傳》等傳世文獻中記載有大量薳( )氏家族的信息,南陽浙川發(fā)現(xiàn)有 氏家族墓葬,楚簡等出土文獻中還包含有 氏家族及速氏(學界以為即薳氏)家族的信息。結合傳世文獻及出土文獻,并運用考古出土材料和業(yè)已取得的研究成果,對上述幾大家族作重新認識和考察,可以發(fā)現(xiàn),春秋時薳( )氏家族在楚國的地位很顯赫,至戰(zhàn)國時開始衰敗。傳世文獻可見,薳氏即 氏。薳與 ,作為邑是不同的地名,在金文及楚簡中, 地即 地。薳與 ,作氏稱可互通。作氏稱時,在金文及楚簡中薳另作 ; 則另作 ( )、 。