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倉(cāng)儲(chǔ)建筑既是古代先民囤積物質(zhì)的重要設(shè)施,也是個(gè)體家庭乃至整個(gè)社會(huì)生活的重要組成部分。關(guān)于該類(lèi)遺存的研究主要集中于建筑史、建筑技術(shù)、儲(chǔ)存物資類(lèi)別、管理制度等方面,尤其側(cè)重于秦漢以降有明確文獻(xiàn)記載的具體倉(cāng)儲(chǔ)遺存研究,對(duì)于商周時(shí)期大型倉(cāng)儲(chǔ)建筑遺存的綜合研究較為匱乏。本文以考古發(fā)掘資料為基礎(chǔ),結(jié)合前人關(guān)于此類(lèi)課題的研究成果,分析目前所發(fā)現(xiàn)的商周時(shí)期大型倉(cāng)儲(chǔ)遺存的形制類(lèi)別,進(jìn)一步探討各類(lèi)倉(cāng)儲(chǔ)建筑的功能用途、性質(zhì)作用,希冀為研究古代倉(cāng)儲(chǔ)建筑的演變以及復(fù)原商周社會(huì)歷史提供資料。
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新聞：葫蘆島回收94年湯溝酒回收馬年茅臺(tái)酒上門(mén)回收！北魏比丘尼統(tǒng)慈慶,俗姓王,字鍾兒。作偽者將志題"慈慶"變成"清蓮",志銘"尼"改作"僧",署名"常景"、"李寧民",變成"陳景富"、"王守民",僅僅改動(dòng)6個(gè)字,一個(gè)字,便使王鍾兒"變臉"出一方比丘尼統(tǒng)清蓮偽志。文中還列舉多個(gè)作偽案例。2008年度對(duì)麥坪遺址的發(fā)掘,共清理房址5座、墓葬13座、灰坑102座,出土陶器、石器、銅器等各類(lèi)遺物200余件。該遺址是大渡河中游地區(qū)的一處中心聚落,本次工作區(qū)分出四類(lèi)不同的文化遺存,對(duì)遺址的分期和年代有了更深刻的認(rèn)識(shí),為研究本區(qū)域的考古學(xué)文化譜系提供了重要資料。