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漢代的戲車是我國雜技的創(chuàng)新,隨著社會經(jīng)濟文化的發(fā)展而形成,反映出漢代崇尚勇武的社會精神。漢代以后,戲車逐漸衰落并銷聲匿跡。漢代畫像中戲車圖像則較生動地表現(xiàn)出戲車藝人表演的。
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新聞：頂山回收鐵蓋茅臺酒回收黑醬茅臺酒上門回收！虎牢關(guān)是古代中原名關(guān),對其關(guān)址興廢易徙及其與地理條件的相互關(guān)系問題,近世學(xué)者多語焉不詳。根據(jù)文獻記載與實地考察,歷的虎牢關(guān)、成皋關(guān)是二關(guān)而非一關(guān);受黃河側(cè)蝕的影響,虎牢舊關(guān)址發(fā)生過變化,后遷徙至今汜水鎮(zhèn),即汜水關(guān)?；⒗巍崴畱?yīng)為一關(guān)二名;虎牢關(guān)關(guān)址的變遷與交通條件的變化有密切關(guān)系。風(fēng)格特色的墓主夫婦并坐圖是蒙元時期墓葬壁畫的一個新特征,據(jù)此一些學(xué)者將這些墓葬的墓主人族屬劃歸為族。本文將從考古資料出發(fā),對北方蒙元墓葬中墓主人形象與其族屬問題進行反思,并試圖揭示二者之間可能存在一定的差,同時文章將從墓主、畫工和格套的角度進一步探討墓葬中墓主人形象與其族屬之間產(chǎn)生差異的原因。