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清初山東安丘名士張貞所形成的"安丘印派",成就斐然,傳承有緒,有獨到的理論體系,在篆刻也具有一定的影響力。張貞引導和帶動了山東篆刻的發(fā)展,其后人克紹箕裘,使"安丘印派"的影響力突破齊魯?shù)赜?進而輻射,在主流印壇也具有一席之地。本文就張氏印學及其傳承問題展開探討,揭示"安丘印派"在齊魯印學融入主流印風中所起的作用。
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洛陽公布的西晉墓有百余座,出土錢幣萬余枚,包括兩漢、王莽、三國時期,主要有半兩、五銖、大泉五十、貨泉等,具有種類多、總量少、選擇性強的特點。結(jié)合文獻可知,西晉時期錢幣廣泛用于俸祿、稅收、賞賜、交易等。
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新聞:淄博回收整箱大曲回收羊年茅臺酒回收價格?本文對令鼎銘文一些關鍵字句和藉田禮的舉行時間、儀節(jié)及其與燕射禮的聯(lián)系及其他相關問題作了新的考釋與論證,提出了自己的看法。認為令鼎銘文沒有記時語,所記大藉禮是周昭王在初春開耕時舉行的一次藉田禮,王馭、耕、觴均是藉田禮的重要儀節(jié),觴在藉禮與射禮兩個禮儀之間起著承上啟下的作用,其舉行地點西周時期是在藉田禮的現(xiàn)場,春秋戰(zhàn)國時期則改在太寢,名稱也由觴、饗食而變?yōu)閯诰?這次大藉禮的禮儀有些流于形式,說明當時禮儀制度的踐行就已經(jīng)開始向草率方向發(fā)展;溓宮應釋為康宮,該銘又為康宮原則增添一例證。