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成都十二橋遺址的時(shí)代相當(dāng)于商周時(shí)期。該遺址早的地層中出土大量三星堆文化的典型陶器,其早期或?qū)儆谌嵌盐幕?。從?dāng)時(shí)的文化格局看,成都地區(qū)其他一些遺址中也應(yīng)有三星堆文化遺存。三星堆文化與十二橋文化的面貌、內(nèi)涵等均較為一致,二者或?yàn)橥晃幕膬蓚€(gè)發(fā)展階段。但十二橋文化與東周時(shí)期的巴蜀文化差異顯著。
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新聞：蘇州回收龍斌酒回收96年茅臺(tái)酒上門(mén)回收！敦煌之行是張大千藝術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),而對(duì)榆林窟的考察和壁畫(huà)臨摹是其敦煌考察活動(dòng)的重要組成部分。四川博物院新發(fā)現(xiàn)的張大千榆林窟考察筆記是研究20世紀(jì)藝術(shù)史的珍貴史料,內(nèi)有洞窟編號(hào)、存世雕塑、壁畫(huà)內(nèi)容、保存狀況、價(jià)值評(píng)定等珍貴記錄,從中可以了解20世紀(jì)40年代榆林窟的保存狀況和張大千對(duì)敦煌壁畫(huà)藝術(shù)的認(rèn)識(shí),填補(bǔ)了張大千研究在這方面的空白。本文根據(jù)元中都遺址發(fā)現(xiàn)的幻方,探討了中都的營(yíng)建者以及該幻方埋設(shè)于一號(hào)大殿的原因,進(jìn)而揭示古數(shù)碼字形在的演變歷程;并從考古學(xué)和數(shù)學(xué)的視角,對(duì)元安西王府、元中都出土六階幻方與明陸氏墓出土四階幻方進(jìn)行比對(duì),說(shuō)明與文化交流的深入發(fā)展。