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鄴城地處晉冀魯豫四省交界,東漢以后,成為河北地區(qū)(泛指黃河以北、太行山以東的中原北方東部地區(qū))的、經(jīng)濟(jì)、文化中心,歷為曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏和北齊六朝國(guó)都,也是十六國(guó)以來(lái)中原北方地區(qū)傳播、發(fā)展的初始地之一。通過(guò)梳理早期史料,結(jié)合近年來(lái)鄴城考古的新發(fā)現(xiàn),本文對(duì)十六國(guó)至北魏時(shí)期鄴下史跡文物進(jìn)行鉤沉索隱,分析了鄴城地區(qū)初傳階段的師承脈絡(luò)和造像。
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新聞：營(yíng)口回收整箱太白酒回收80年茅臺(tái)酒回收多少錢(qián)？漢墓畫(huà)像石雕刻的題材,除含有吉祥寓意的神話(huà)故事及裝飾圖樣外,大部分為墓主人生前起居出行等情況的反映,以期墓主在地下仍延續(xù)其塵世間優(yōu)越的生活;即所謂"大象其生"。畫(huà)像石中之"樓閣拜謁圖"里的受拜謁者即墓主人,雙闕夾峙的樓閣即代表墓主人生前的房舍。漢墓所出裝在木棺前擋之銅牌上標(biāo)出的"天門(mén)"一詞,乃指墓主之陰宅的大門(mén)。而漢代追求的成仙則指的長(zhǎng)生。當(dāng)時(shí)尚未信奉死后靈魂堂的觀(guān)念;直到在盛行后,往生凈土、六道輪回等說(shuō)才廣泛傳播開(kāi)來(lái)。2008年3～6月對(duì)南河崖西周煮鹽遺址地點(diǎn)進(jìn)行了發(fā)掘,揭露出一處西周中期前后的煮鹽作坊址,包括鹵水坑、刮鹵攤場(chǎng)、鹽灶、淋鹵坑、房址、灶址等與煮鹽有關(guān)的遺跡。出土陶器、石器、骨器、蚌器等遺物,以陶器為大宗,另有大量貝殼、蚌殼和少量獸骨等遺物。