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明代帝陵石刻制度較之唐宋帝陵有較大的變化。本文在實(shí)地考察并結(jié)合文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,分析了明皇陵和明孝陵石刻雕鑿年代和制度來(lái)源,指出明皇陵在經(jīng)歷了明初對(duì)北宋先帝陵神道石刻的刻意模仿之后,明孝陵的神道石刻在其基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新,成為一代之制,并對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
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新聞：泰安回收整箱陵川白酒回收豬年茅臺(tái)酒回收價(jià)格？本文在對(duì)目前考古發(fā)現(xiàn)北朝至隋入華粟特人墓志出土情況、內(nèi)容、分布、形制等方面分別介紹的基礎(chǔ)上,對(duì)其間入華粟特人墓志的形制與志主品秩做了比較研究,從中發(fā)現(xiàn)在北朝時(shí)期入華粟特人墓志大小與志主的品秩已呈明顯正比關(guān)系。出土墓志反映了唐以前入華粟特在中原的主要活動(dòng)范圍,見(jiàn)證了在華粟特首領(lǐng)深受中原文化影響,且遵從于中原統(tǒng)治階級(jí)的等級(jí)要求。河北省唐縣南放水遺址2006年進(jìn)行的發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)了夏、西周和東周三個(gè)時(shí)期的遺存。夏時(shí)期遺存的文化特征多元。西周時(shí)期遺存的年代為西周中期至晚期。東周時(shí)期遺存屬于春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。本次發(fā)掘?yàn)檎J(rèn)識(shí)西周時(shí)期周人與商遺民的關(guān)系,解讀冀中原北部地區(qū)西周時(shí)期考古學(xué)文化的演進(jìn)和特征等具有重要意義。