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云岡、龍門(mén)、鞏縣、響堂山石窟的佛衣類(lèi)型演變脈絡(luò)清楚,是進(jìn)一步認(rèn)識(shí)時(shí)期南北、東西之間的相互影響關(guān)系,以及唐代影響地方的重要線索。涼州地區(qū)及南朝是四處石窟南北朝時(shí)期佛衣樣式形成的主要來(lái)源。唐代兩京地區(qū)匯集了南北朝的佛衣樣式而形成范式,并對(duì)西部及南方地區(qū)的佛衣樣式產(chǎn)生影響。

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敦煌的觀音救難信仰早在北涼時(shí)期就隨著《普門(mén)品經(jīng)》的流行而流行。到了唐代,這一信仰更加盛行。由此,與之相應(yīng)的《觀音經(jīng)變》也大量出現(xiàn)。就莫高窟而言,此期的《觀音經(jīng)變》不僅反映了其對(duì)印度普門(mén)品變相圖的繼承與發(fā)展,而且反映了顯性與隱性觀音畫(huà)像、三十三化身與世俗人物畫(huà)、榜題與程式化等問(wèn)題。本文就莫高窟唐代《觀音經(jīng)變》中的觀音畫(huà)像及相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行分析與論述。
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新聞：甘孜回收整箱湯溝大曲87年茅臺(tái)酒回收回收多少錢(qián)？2010年11月至2011年1月,博物館水下考古研究中心聯(lián)合肯尼亞國(guó)立博物館沿海考古部組成肯尼亞沿海水下考古工作隊(duì),開(kāi)始實(shí)施中肯合作肯尼亞沿海水下考古援助項(xiàng)目,并順利完成了年度調(diào)查工作。此次調(diào)查工作主要圍繞肯尼亞沿海地區(qū)拉穆群島、馬林迪海域進(jìn)行,發(fā)現(xiàn)了6處水下文化遺存線索,并對(duì)拉穆島謝拉東側(cè)海域水下遺址進(jìn)行了較大規(guī)模的水下調(diào)查和,取得了一些重要成果,為下一年度深入調(diào)查奠定了基礎(chǔ)。