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作為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的典型器物,山字鏡自出土以來(lái)便是學(xué)術(shù)界討論的熱點(diǎn)話題之一。山字鏡上面的"山"形紋飾不是山的象征,并非以字代形,更不是以形代字;山字鏡也不是"楚伐中山"的紀(jì)念物;"山"形紋飾表面上看起來(lái)像是幾何圖形,但是實(shí)際上應(yīng)是"火"字或者火的形象,山字鏡實(shí)則是火字鏡。
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新聞：泰安回收坊子白酒回收猴年瓶子回收價(jià)格？漢代的麒麟是以鹿科動(dòng)物為主要原型,融合了馬、牛、獨(dú)角犀等獸的局部特征而塑造出的"混",而"獨(dú)角戴肉"是其區(qū)別于其他神獸的顯著標(biāo)志。1987年,在洛陽(yáng)市吉利區(qū)發(fā)掘了北魏時(shí)期的呂達(dá)、呂仁父子墓。墓葬的分布位置符合當(dāng)時(shí)的埋葬制度,兩座墓出土的隨葬品處于北魏遷都洛陽(yáng)后的轉(zhuǎn)變期,形成前、后期不同風(fēng)格的組合。呂達(dá)墓所出嵌藍(lán)寶石金戒指及胡俑等,是北魏遷洛以后以洛陽(yáng)為中心的東西文化交流和絲綢之路商貿(mào)活動(dòng)的見(jiàn)證。