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師酉盤、師酉簋銘文中過(guò)去被釋為"身"的字應(yīng)改釋為"瓜",讀為"狐"。師酉簋和詢簋銘文中均有夷族"弁狐夷",在師酉盤銘中作"弁狐",是指"弁狐"地的夷族。作為地名的"弁狐"可能當(dāng)讀為"番吾",地在今河北山縣一帶;"弁狐夷"指居住于"番吾"一帶的夷族,或可省稱為"弁狐"。

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根據(jù)用鼎狀況及組合形式,中原地區(qū)東周銅器墓可分為九組,再參考墓室面積、銅禮器組合形式、棺槨重?cái)?shù)、車馬(器)隨葬、樂(lè)器、玉器等因素,這些墓葬又分為甲類高等級(jí)銅器墓、乙類中等級(jí)銅器墓和丙類低等級(jí)銅器墓。這樣分類以鼎的組合為主要,既考慮到了列鼎數(shù)量,又兼顧非列鼎的象征意義和東周用鼎制度。
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新聞：松原回收90年燕潮銘回收16年茅臺(tái)酒回收價(jià)格表！照市春秋時(shí)屬莒國(guó)領(lǐng)域。2008年3月日照市東港區(qū)發(fā)現(xiàn)春秋時(shí)期樊國(guó)銘文青銅器,這是繼山東發(fā)現(xiàn)黃國(guó)太子伯克盆、陳國(guó)大喪史仲高鐘銅器后的又一次新發(fā)現(xiàn),為研究春秋時(shí)期莒國(guó)與樊國(guó)的關(guān)系提供了重要依據(jù)。