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日本收藏的三件青銅器上的銘文,不應為"長"字,而應是"先"。三件器物時代較為一致,均屬殷墟文化二期之時,且等級較高。三件器物應出自于山西浮山橋北墓地,極有可能是橋北M1內(nèi)的隨葬品。結(jié)合其他"先"銘青銅器,為判定墓地的性質(zhì)提供了重要依據(jù)。
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新聞：自貢回收津酒回收11年茅臺酒回收多少錢？20世紀發(fā)現(xiàn)于河南上蔡邵店鄉(xiāng)金井吳村的明順陽王吳妃合葬墓,因系非正常發(fā)掘,資料至今未能刊布。墓中所出金飾品工藝精湛。文中對部分金簪的功用進行分析,認為其中有明代頭面中的頂簪、掩鬢等類。北斗信仰是古代持續(xù)時間長,影響范圍廣的一種信仰,其萌芽于殷周時期。商代的卜辭中保留有殷人拜祭北斗的記錄,是為時人存在北斗信仰的證據(jù)。戰(zhàn)國早期的曾侯乙墓出土了5個彩繪漆箱,分別繪有天象、神樹、瑞獸、仙人及幾何圖案。其中的天象圖中"斗"字居中,統(tǒng)御二十八宿,青龍、白虎分居左右。表明曾侯希望魂歸斗極的終極愿望。此外,在周代,北斗已經(jīng)作為王權的象征為周天子所壟斷使用權。