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關(guān)于南關(guān)外期文化的內(nèi)涵、性質(zhì)及與早商文化、洛達(dá)廟期文化的關(guān)系等諸問題,學(xué)界向有歧議。本文在總結(jié)前人研究的基礎(chǔ)上,對南關(guān)外期文化等問題進(jìn)行較為的探討,提出南關(guān)外期文化的內(nèi)涵主要是南關(guān)外下層,其性質(zhì)屬先商文化。在深入剖析南關(guān)外期文化、洛達(dá)廟期文化及早商文化異同的基礎(chǔ)上,指出南關(guān)外期文化才是早商文化的直接先驅(qū)。
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新聞：赤峰回收寧城老窖回收07年茅臺酒哪里回收？迄今我國北方地區(qū)發(fā)現(xiàn)的商周時(shí)期銅胄,相對于同時(shí)期其他青銅兵器數(shù)量較少,至今還缺乏綜合性研究。本文在收集北方出土商周時(shí)期銅胄資料的基礎(chǔ)上,運(yùn)用考古類型學(xué)方法,對銅胄進(jìn)行類型式劃分,判斷各式銅胄的年代,將銅胄的發(fā)展劃分為商代晚期、西周早中期、西周晚期到春秋早期、春秋中期等四個(gè)階段;根據(jù)銅胄出土地點(diǎn),將其劃分為中原和長城地帶兩個(gè)區(qū)域,從縱橫兩方面對銅胄進(jìn)行分析,勾畫出商周時(shí)期銅胄的發(fā)展過程,并且探討了北方式銅胄和歐亞草原腹地銅胄之間的關(guān)系。