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本文通過解析與研究文化遺產(chǎn)保護(hù)科學(xué)研究的現(xiàn)狀,提出了文化遺產(chǎn)保護(hù)"范式"的三種類型,即:"無專業(yè)意識(shí)方式"、"組合技術(shù)方式"、"科技保護(hù)方式"。結(jié)合對(duì)這三種文化遺產(chǎn)保護(hù)"范式"類型特征的描述,比較了它們的異同。后,結(jié)合上述研究的結(jié)論,提出了文化遺產(chǎn)保護(hù)"范式"的發(fā)展規(guī)律和方法。
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新聞：錫林郭勒盟回收整箱孔府家酒回收19年茅臺(tái)酒回收價(jià)格表！本文結(jié)合韓城及其周邊地區(qū)的古建筑實(shí)例,分析韓城市慶善寺大佛殿的鋪?zhàn)鞑季旨凹?xì)節(jié)做法,指出大佛殿前檐鋪?zhàn)鞯慕ㄔ炷甏鷳?yīng)介于北宋后期至金代前期之間。此結(jié)論填補(bǔ)了陜西地區(qū)已知早期木構(gòu)建筑斗栱形制的空白,也有助于進(jìn)一步認(rèn)識(shí)晉南地區(qū)的古代建筑。銀雀山漢簡(jiǎn)《五議》,論"知言之所至"、"知之所至"、"極得"、"至治"等?！堵犛形寤肌酚懻摻y(tǒng)治者如何辨析語言,判斷是非,古代對(duì)"聽"的研究屬心性之學(xué)?！段辶睢穼儆陉庩枌W(xué)說的文獻(xiàn),有德令、惠令、義令、威令、罰令?！端臅r(shí)令》《迎四時(shí)》《禁》與《禮記·月令》相近,是研究古人天道觀的新資料?！陡粐?guó)》屬于學(xué)文獻(xiàn),部分內(nèi)容與農(nóng)家學(xué)說有關(guān)。