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20世紀(jì)50年代以來(lái),晉都新田遺址中多次發(fā)現(xiàn)祭祀坑,獸被解釋為祭祀不同對(duì)象的遺跡。近20年間,在北趙和羊舌晉侯墓地又相繼發(fā)現(xiàn)類似的坑狀堆積,并被看做是對(duì)晉侯進(jìn)行祭祀的"墓祭"殘留。通過(guò)對(duì)晉國(guó)祭祀坑的分析,并結(jié)合晉國(guó)史事,本文認(rèn)為所有這些坑狀堆積都是在不同歷史背景下形成的盟誓坑,西周晚期和春秋早期沒(méi)有在墓地祭祀祖先的制度。
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新聞:張家口回收82年迎春酒回收黑醬茅臺(tái)酒哪里回收?商王朝之前存在一個(gè)由夏族人建立的夏王朝,這在較為可靠的先秦文獻(xiàn)中有充分的論述??脊艑W(xué)為夏的存在提供了依據(jù),傳世文獻(xiàn)有關(guān)夏的一些記載了考古上的印證,地下出土夏至東周時(shí)期有關(guān)夏史的金文、甲骨文、竹簡(jiǎn)、陶文、骨刻辭等文獻(xiàn)材料,也為夏的存在提供了實(shí)證或旁證。山東泰安龍門口遺址出土兩件青銅簠,器蓋與器身內(nèi)底部鑄有相同銘文,根據(jù)銘文內(nèi)容可將銅簠定名為"商丘叔"簠,其時(shí)代為春秋早期。有學(xué)者認(rèn)為"商丘叔"簠系衛(wèi)國(guó)銘器,筆者則認(rèn)為其為春秋早期宋國(guó)器。