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本文首先概述了大嘴子遺址第三期文化以及雙砣子、大砣子遺址等同類考古學(xué)文化發(fā)現(xiàn)的陶簋。在此基礎(chǔ)上,從陶簋的保存狀況、形制、成套出現(xiàn)的禮儀特征等方面,與河南孟津妯娌遺址出土的禮器——鐃形器進(jìn)行對(duì)比研究,認(rèn)為陶簋是大嘴子遺址第三期文化僅見的陶禮器———專用祭器。
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新聞：本溪回收整箱四特酒回收茅臺(tái)酒回收電話？周代組玉佩是在禮制規(guī)范下,按一定規(guī)律穿系而成的大型玉佩飾。根據(jù)其組合方式分為多璜式、玉牌式和環(huán)佩組合式三種。其中多璜式組玉佩主要出土于姬姓諸侯及夫人墓葬中,玉牌式組玉佩專屬諸侯夫人佩戴,主要起裝飾作用。春秋戰(zhàn)國之交,隨著周禮衰落和服飾制度的改革,組玉佩在形制和佩戴方式等方面表現(xiàn)出靈活性和統(tǒng)一性,并成為秦漢時(shí)期流行的佩玉形式。殷周金文中的"(雨于)"字曾引起金文學(xué)家的廣泛關(guān)注,但認(rèn)識(shí)不同。本文對(duì)殷周金文中出現(xiàn)的"(雨于)"字進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,歸納其在金文中的含義和用法,除少數(shù)用為實(shí)詞外,大多用作虛詞,常用的是介詞,其次是連詞。并辨析了金文中"雩、于、與"和"雩、粵、越"的使用情況,確立了"(雨于)"字在殷周金文中的詞義系統(tǒng),有助于銘文的釋讀和漢字史研究。