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本文在借鑒前輩學(xué)者利用碑刻材料研究早期禪宗史的基礎(chǔ)上,對(duì)有關(guān)禪宗傳燈體系的唐代碑刻材料進(jìn)行爬梳分析,初步認(rèn)為唐代碑刻中對(duì)禪宗傳燈體系記載的繁簡(jiǎn),與碑刻所處的社會(huì)環(huán)境和禪宗發(fā)展的大背景有關(guān),立碑者的立場(chǎng)和撰文目的對(duì)傳燈體系的正脈記載也是有影響的。
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新聞：烏蘭察布回收92年北鳳酒回收12年茅臺(tái)酒回收價(jià)格表！陜西歷史博物館和陜西省考古研究院聯(lián)合發(fā)掘唐代韓休壁畫墓,墓畫保存較為完好,極具歷史、考古和藝術(shù)價(jià)值。通過三維影像記錄、環(huán)境監(jiān)測(cè)及科學(xué)檢測(cè)分析,進(jìn)一步了解壁畫繪制工藝及保存現(xiàn)狀。所使用的科技手段包括拉曼光譜、紅外光譜、X射線衍射分析、離子色譜、掃描電子顯微鏡等。檢測(cè)結(jié)果表明該墓壁畫不宜原址保存,為下一步壁畫搬遷保護(hù)提供了理論依據(jù)。商周青銅器上的動(dòng)物紋(如獸面紋)乃是自然界百神的形象,其社會(huì)功能是為了使當(dāng)時(shí)的貴族和民佑助,使社會(huì)各階層相處。