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2007年,焦作市中站區(qū)出土了靳德茂墓志及彩繪陶俑。通過(guò)對(duì)墓志的考釋可知,其與《東庵集》等文獻(xiàn)所記載內(nèi)容較為一致。它們可以驗(yàn)證元朝的某些歷史事實(shí)。這批出行方陣彩繪陶俑,明顯具有文化特征。這些出土文物,對(duì)元代醫(yī)政、選官制度以及懷孟路的研究均具有重要意義。
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新聞：宿遷回收湯溝大曲回收18年茅臺(tái)酒上門(mén)回收！考古與博物工作是西方傳教士在華南沿海地區(qū)的活動(dòng)面相之一,這段歷史在考古還較鮮為人知。從傳教士考古活動(dòng)的動(dòng)機(jī)、形式、內(nèi)容及結(jié)果等方面來(lái)看,它們是由傳教活動(dòng)的"副產(chǎn)品"發(fā)展為專(zhuān)業(yè)性的考古工作。傳教士在華南沿海地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)及其成就,對(duì)于推動(dòng)華南區(qū)域考古事業(yè)的發(fā)展有著一定的影響,在考古與文博占有相應(yīng)的一席之地。北魏太武帝太延元年(435年)十一月,太武帝在結(jié)束對(duì)河北諸州的巡視后西返城,行軍至徐水河谷時(shí)即興演示神射技藝?！端?jīng)注》記載定州地方為紀(jì)念此一事件而在徐水岸邊立有三碑,可是此碑的拓片直至間始為學(xué)界所知,至于立碑地點(diǎn)及各碑的具體情況則迄無(wú)確切信息。經(jīng)過(guò)2002年、2009年和2010年的多次調(diào)查,現(xiàn)在可以確知三碑中兩碑的立碑地點(diǎn),即河北易縣狼牙山鎮(zhèn)口頭村東側(cè)漕河(古徐水)河谷。調(diào)查中也獲得了東巡碑的碑座和碑身殘石,為研究東巡碑提供了新的手資料。