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良渚玉璧是陰陽觀念中"陰"的外化形式,是良渚先民社會生活中地、坤、母、女等抽象話語的具象化,是地母之陰的象征。
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新聞：湖州回收奔富707 回收紅方回收羊年茅臺酒2005年,在洛陽市西工區(qū)發(fā)掘一座未被盜擾的春秋時期墓葬(M8832)。墓葬為長方形豎穴土坑墓,葬具為兩棺一槨。出土了較多青銅器、玉器等,包括銅鼎8件,其中列鼎為5件,推測墓主人應(yīng)是較的貴族。此墓的發(fā)掘,為研究東周時期的墓葬形制、葬俗、隨葬品組合等提供了新的實物資料。臨汾轄區(qū)陶寺類型遺址有二百多處,經(jīng)研究,在龍山文化時期,陶寺類型文化的主人,控制了臨汾盆地。從整體看,其聚落群的組合多為金字塔模式,反映了當(dāng)時社會的表象。其文化特征是完全統(tǒng)一的,反映了人們在統(tǒng)一的禮制規(guī)范下進(jìn)行生產(chǎn)、生活,是同一個族團(tuán)。陶寺城址是這個龐大族團(tuán)、經(jīng)濟、文化的核心,是這個族團(tuán)的國都。陶寺古城前期的主人是帝嚳,后期的主人是帝堯。