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居址葬按埋葬位置可分為洞穴葬、典型居室葬、居室地面葬、居址葬等不同類型。前三類葬俗可能和文化關(guān)系密切,其中北方地區(qū)的居室葬、居室地面葬及灰坑葬也受到中原地區(qū)農(nóng)業(yè)社會(huì)的影響。中原地區(qū)居址葬俗,同集中成片的公共墓地葬俗形成鮮明對(duì)比,二者在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中很可能長(zhǎng)期共存,反映出人口構(gòu)成的復(fù)雜性和內(nèi)部權(quán)力的不完全整合。
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新聞：蕪湖回收紅酒 回收紅方回收整箱茅臺(tái)酒時(shí)期,"啟蒙"與"救亡"仍為社會(huì)兩大主題,戲劇是一種十分重要的形塑下層社會(huì)心靈世界的工具,在民間有著廣泛深入的影響,因此成為再造人心的利器,和知識(shí)分子開(kāi)始有組織有系統(tǒng)地對(duì)河南地方戲進(jìn)行改良。河南地方戲在改良過(guò)程中扮演了"娛樂(lè)"與"啟蒙"的雙重角色,這一角色的沖突與協(xié)調(diào)反映了、社會(huì)與文化的互動(dòng)。為研究滇東地區(qū)青銅時(shí)代金屬技術(shù),本文采用金相觀察和掃描電鏡能譜分析方法對(duì)云南省曲靖市八塔臺(tái)墓地出土的24件銅器進(jìn)行分析,結(jié)果表明:春秋早期至西漢后期,銅器材質(zhì)一直以錫青銅為主,合金配比技術(shù)漸趨成熟;西漢后期,該地能夠制造鉛錫青銅器,用鍍錫和鎏金裝飾銅器表面。