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《上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書(六)》中的《景公瘧》記述的是晏子勸諫齊景公的故事,內(nèi)容見于《晏子春秋》、《左傳》等傳世文獻,現(xiàn)存竹簡缺失下部多于1/4的部分。本文通過對竹簡本與傳世本的對比、竹簡缺文的試補,證明整理者對竹簡形制的推測是可信的。在此基礎上對竹簡進行了新的編聯(lián),并對簡文個別難以理解的語句進行了疏釋。同時發(fā)現(xiàn),在比照傳世本對竹簡本進行復原的過程中,由于不同版本中關(guān)鍵語句出現(xiàn)的順序不同,導致編聯(lián)參照物的模糊,從而造成了編聯(lián)的難度。

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明義士于1914年—1927年在安陽傳教,利用業(yè)余時間,他在殷墟的侯家莊、西北岡、小屯收集文物。對照梁思永、高去尋20世紀六七十年代出版的侯家莊王陵區(qū)的發(fā)掘報告,推測明義士收藏的1件蘑菇形石獸角、幾件T形縫石嵌片和若干件行線紋石嵌片可能是侯家莊王陵大墓的遺物。另外,對照殷墟遺址、墓葬出土的同類石璋,推測明義士收集的13件石璋也是殷墟的遺物。
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