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《左傳》僖公六年記載許國投降儀式中有"面縛"的儀節(jié),但"面縛"究竟指的是什么,自古爭議頗大。本文認(rèn)為應(yīng)從許男視死的初衷出發(fā),自喪禮中求其本意。"面縛"即幎目,具體到許男這一等級,就是綴玉覆面。
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美國波士頓美術(shù)館收藏造像十二件,主要在二十世紀(jì)初入館。這批造像的時代范圍從北魏延續(xù)至明代,大部分是石質(zhì),個別為瓷質(zhì)。造像多數(shù)帶有題記銘文和發(fā)愿文,具有明確紀(jì)年,反映了造像的發(fā)展歷程。
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洛陽回收拉圖 回收藍(lán)帶馬爹利回收馬年茅臺瓶子《君子為禮》及《弟子問》兩篇在竹簡形制、字體方面均相當(dāng)接近,內(nèi)容則同為孔子與門弟子,弟子之間,弟子與時人之答問。有一大段文字(《君子為禮》簡一、簡二、簡三、簡九)與今本《論語·顏淵》中"顏淵問仁"一節(jié)所言大義相似,據(jù)此可以對《論語》如何成書做一探討。本篇篇名可定為《論語弟子問》或《論言弟子籍》,編輯時間在魯哀公元年至魯哀公三年(公元前494至前492年)亦可確定。