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邙洛近年出土的三方雜姓墓志,信都伯、馮順公馮聿,乃太師馮熙之子。父子二志皆出自"乾脯山之陽(yáng)";尚書(shū)郎中源模,征北將軍、北討都督源子雍之子,涼州刺史源延伯之弟,源延伯墓志亦近年出土;張懋史書(shū)不載。曾祖騰、祖光、父敞、張懋本人與長(zhǎng)子顯孫、次子令孫、三子漢孫五世為官,姓名、官職記述清楚。三方墓志的魏碑書(shū)體,各有特色,馮聿、張懋二志化隸入楷,楷則儼然;源模墓志在魏碑楷化中具有行楷體勢(shì),與其同時(shí)下葬的長(zhǎng)兄源延伯墓志的書(shū)法,似均出自季父源子恭之手。
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1987年,在洛陽(yáng)市吉利區(qū)發(fā)掘了北魏時(shí)期的呂達(dá)、呂仁父子墓。墓葬的分布位置符合當(dāng)時(shí)的埋葬制度,兩座墓出土的隨葬品處于北魏遷都洛陽(yáng)后的轉(zhuǎn)變期,形成前、后期不同風(fēng)格的組合。呂達(dá)墓所出嵌藍(lán)寶石金戒指及胡俑等,是北魏遷洛以后以洛陽(yáng)為中心的東西文化交流和絲綢之路商貿(mào)活動(dòng)的見(jiàn)證。
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南充回收人紅酒 回收卡幕XO回收馬年茅臺(tái)瓶子"錯(cuò)采"作為宮殿的主要裝飾手法彰顯于世,而民間商業(yè)會(huì)館的杰出代表———社旗山陜會(huì)館,則以"錯(cuò)采"的審美風(fēng)范,打破了這一慣例。商人以宏大的尺度、昂貴的材料、精良的工藝對(duì)其進(jìn)行了極為講究的裝飾,使得該建筑一反民間建筑樸實(shí)無(wú)華的特征而顯得雍容華貴,從而成為鮮見(jiàn)的民間建筑"錯(cuò)采"的典范之作。