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銅禁是我國(guó)西周開始出現(xiàn)的新式青銅器,自上世紀(jì)初開始發(fā)現(xiàn),但對(duì)其起源、定名、用途等問題學(xué)術(shù)界存在諸多分歧。本文根據(jù)目前我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的五件銅禁,結(jié)合有關(guān)文獻(xiàn)記載,對(duì)銅禁的起源、定名、用途、使用年代、使用者身份等問題進(jìn)行初步探討。

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漢代模型明器使用與制作與當(dāng)時(shí)的喪葬觀念密切相關(guān),突出表現(xiàn)在兩方面:一是為死者與生者祈福。受漢代社會(huì)求富逐利、崇奢享樂的世俗影響,模型明器在器類組合和制作裝飾上刻意模仿現(xiàn)實(shí)或中的權(quán)貴豪右生活,以滿足死者魂魄享用,并希冀以明器為媒介祈愿祖先福澤子孫;二是受神鬼信仰與思想的影響,特別是西漢晚期以后長(zhǎng)生成仙的方式多樣化和思想世俗化了大量民眾信仰,模型明器中反映升仙的因素逐漸流行。這些構(gòu)成了漢代模型明器使用與制作的時(shí)代特點(diǎn)。
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株洲回收奔富 洋酒回收回收珍品茅臺(tái)酒螺鈿漆器是嵌蚌飾漆器的通稱,周代稱為蜃器,主要作為祭器使用。商周螺鈿漆器多出自當(dāng)時(shí)王畿內(nèi)大型墓葬,主要有豆、罍、方彝、案、俎、禁、抬盤、鼉鼓、磬架、車等,以豆、罍為多,花紋由彩繪與蚌飾組成,蚌泡的孔內(nèi)嵌綠松石片。蚌飾較厚,厚度在1毫米以上。漆器嵌蚌飾后再彩繪,多為紅彩。墓主身份等級(jí)很高,有商王,也有公卿或侯伯等。螺鈿漆器的起源可追溯至夏代,周代有專門的"掌蜃"官負(fù)責(zé)管理蜃物,西周以后,螺鈿工藝衰落,唐代復(fù)興。