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對西周晚期至春秋早期部分較典型的高等級貴族墓葬的青銅禮器群重新分組,分析各組器物的形成與發(fā)展過程,可看出當(dāng)時鼎簋制與列鼎制并存,前者衰退而后者上升。鼎簋制在西周時期變化不大,但以列鼎為中心的各類銅器發(fā)展較快,到西周后期逐漸成熟,形成了列鼎銅器群,其核心器物組合在此后長期保持穩(wěn)定。
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鐵嶺回收里鵬 洋酒回收回收生肖瓶子公典盤出土于山東仙人臺周代邿國貴族墓地中的女性墓M5。本文通過對銘文的分析,認(rèn)為"邿子姜首"應(yīng)連讀為女子名,其身份為姜姓女子名首嫁于邿國者、作器者公典之妻。此器為邿子姜首嫁到邿國時,公典為其所作。銘文中的"室家是保"反映了公典希望邿子姜首能管理夫家的家族事務(wù),表明公典與邿子姜首的身份應(yīng)分別為家族內(nèi)的宗子與宗婦,銘文中的祈福語則表達(dá)了對妻子乃至以后共同生活的祝愿。公典盤的出土為研究周代女子的稱名方式提供了新的資料,對于周代貴族婦女地位、兩性關(guān)系及家族形態(tài)等問題的研究亦有重要意義。近代以來,隨著地位迅速下降,西方人的"觀"也日益趨向負(fù)面,并在1900年義和團(tuán)運(yùn)動期間達(dá)到極點(diǎn)。作為這一歷史事件的親歷者,美國攝影師詹姆斯.利卡爾頓在對進(jìn)行近距離觀察的同時,拍攝了一批珍貴的歷史照片。透過這些照片可以看出,那個時代的西方人不但延續(xù)了19世紀(jì)下半葉以獵奇為特征的"觀",并且在"黃禍"論的影響下更加蔑視乃至仇視這個國度。