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先農和靈星是秦漢時期重要的地方農神祭祀。傳世文獻中對郡縣先農祭祀的記載較為簡略,本文考察了里耶"祠先農"校券和周家臺"祠先農"簡。從里耶秦簡來看,秦代郡縣已出現(xiàn)有規(guī)律的先農祭祀活動,其應可上溯至先秦。周家臺秦簡反映的是一種巫術性質濃厚的民間祭祀,與里耶祠先農校券性質不同。靈星祭祀始發(fā)于西漢,所祀對象為心宿(龍星)中的一組小星,以祈雨為主要訴求。農神祭祀與農業(yè)生產及基層生活息息相關,因此盛于郡縣。后代地方農神祭祀多承自秦漢,雖易代而不易。
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裴李崗文化陶鼎的發(fā)展主要經歷了早、中、晚三個時期。早期是陶鼎的形成時期;中期和晚期分別是陶鼎的發(fā)展和繁榮階段,陶鼎形制豐富,種類和數(shù)量??脊挪牧媳砻?陶鼎可能源于乳釘三足器,器底的乳釘不斷,終形成陶鼎。
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新余回收拉圖 回收尚馬爹利回收羊年瓶子本文依據(jù)南陽楊官寺漢畫像石墓的形制、隨葬器物的類型、石刻畫像利用率的高低以及畫像內容題材及雕刻技法等幾個方面,與本地區(qū)其他畫像石墓與畫像石紀年墓進行比較分析,判定楊官寺畫像石墓的年代應提早至西漢中期偏晚階段。