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孝行圖是宋金墓室壁畫裝飾中重要的題材之一,以往的研究涉及了孝行圖考釋、內(nèi)容、發(fā)展以及歷史價(jià)值等多方面內(nèi)容。本文將從河南地區(qū)北宋壁畫墓中位于拱眼壁上方的幾組孝子圖像出發(fā),分析該類圖像在墓室建筑及壁畫中的位置,試圖探討孝行圖在宋金墓葬中出現(xiàn)的原因及意義。
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荊門回收拉塔希 回收百樂廷皇璽回收整箱茅臺(tái)酒在柿子灘遺址S29地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)8個(gè)文化層,清理用火遺跡285處,出土遺物8萬多件。遺物多以用火遺跡為中心集中分布,類別主要有石制品和動(dòng)物骨骼,以及少量蚌制品等。各文化層中不同的石制品制作技術(shù)和類型組合,體現(xiàn)出華北地區(qū)舊石器時(shí)代晚期"石核一石片"技術(shù)體系中"細(xì)石核一細(xì)石葉"工藝的起源和發(fā)展過程。商周玉石容器在大型墓葬偶有發(fā)現(xiàn),與同時(shí)期的容器在形制、紋飾、尺寸大小上極為相近。本文就玉石器皿的器型、紋飾、年代等問題,結(jié)合墓葬出土的青銅器、陶器等進(jìn)行類比,認(rèn)為玉石容器與青銅禮器的相似性主要表現(xiàn)在簋、盤、豆、觶這幾種器型上,紋飾方面也盡量模仿青銅器但較為簡(jiǎn)單,但也有器物仿陶器。商代的玉石器皿以實(shí)用器為主,主要出土于殷墟,西周則主要發(fā)現(xiàn)于周原地區(qū),均為把玩的小器皿,而非實(shí)用器。