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本文在系統(tǒng)梳理反映漢代男子首服的考古資料的基礎(chǔ)上,利用考古類型學(xué)研究方法,結(jié)合文獻(xiàn)對(duì)漢代男子首服的名稱種類加以考證,總結(jié)其發(fā)展特征及演變規(guī)律,論證了男子首服做為漢代服飾的一個(gè)重要組成部分,其發(fā)展與中原漢文化的形成傳播的過程是趨于一致的,多元一體的發(fā)展脈絡(luò)是漢代服飾(包括首服)發(fā)展的總體趨勢(shì)。
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東營(yíng)回收雞年茅臺(tái)酒回收長(zhǎng)城五糧液通過多年來的考古資料對(duì)比研究和綜合分析,鄭州"舌"銘銅鐃當(dāng)出土于鄭州西北郊商代晚期墓內(nèi),且有另外兩件下落不明并與之大小相次的銅鐃配套成編一起使用。其年代約為殷墟二期晚段,遲在殷墟三期前后。它不僅是商代晚期重要的青銅樂器,也是當(dāng)時(shí)舌氏家族具標(biāo)志意義的重要器物。銅鐃主人當(dāng)為生前掌握較大權(quán)力且身份顯赫的舌氏貴族。