威?;厥诊w天黃醬茅臺(tái)回收89年五糧液
南陽市博物館珍藏的張景造土牛碑、漢中趙君之碑和故宛令益州刺史李孟初神祠碑三通漢碑。現(xiàn)存國內(nèi)的漢碑?dāng)?shù)量較多,風(fēng)格類型多樣。清代王澍在評價(jià)《禮器碑》時(shí)曾指出漢碑"每碑各出一奇,莫有同者"。本文對南陽市博物館收藏的三通漢碑的時(shí)代、碑首的形制、碑文的內(nèi)容以及書體的風(fēng)格等進(jìn)行比較研究,以揭示三通漢碑的異同和各自的特點(diǎn)。
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2009年遼寧省文物考古研究所對西豐縣東溝遺址和墓葬進(jìn)行了發(fā)掘,共清理灰坑25個(gè)、灰溝4條、墓葬11座。遺址出土遺物有陶器、石器和鐵器,其年代為戰(zhàn)國至西漢初期。墓葬出土遺物有陶器和石器,依據(jù)墓葬形制及隨葬器物組合等,推測其年代為春秋末至戰(zhàn)國初。
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威?;厥诊w天黃醬茅臺(tái)回收89年五糧液對鄭州商城二里崗期墓葬的分析表明,商城中聚集了多元的人群,先商以來的大型親緣組織此時(shí)可能趨于解體,人群依等級和職業(yè)在城內(nèi)外居處。鄭州商城的建造是對大量聚集的都城人口的地緣整合,同時(shí)也以其意義影響了埋葬俗。