品名：小木魚菩提手鏈

材料：天然小木魚菩提

規(guī)格：直徑約0.7厘米*108顆

用途：飾品 保平安 禮品 收藏品

【 特點(diǎn) 】木魚果為稀有的樹子，呈棕色有斑點(diǎn)，狀似木魚故而得名。因木魚果本身有驚醒迷悟促人精力等功能，除外貌奇特亦因其深刻的內(nèi)涵而受到佛教人士的喜愛?？勺鳛檐噿?、或拿在手裡念佛用的念珠或收藏。也是饋贈(zèng)，自身修行的上選。 菩提子為天然植物籽種，每顆的形狀/大小/紋路/色澤除因季節(jié)等原因引起有所區(qū)別皆不相同，由於菩提子是原生態(tài)果實(shí)，不可能100%的完美無暇，如有黑痕和蛀孔則為天然缺痕，依實(shí)物為準(zhǔn)，請買家下標(biāo)前詳閱說明，確定接受後再下標(biāo)喔!!

【菩提與佛】

◎菩提樹與佛教的淵源頗深。當(dāng)年佛祖釋迦牟尼經(jīng)過多年的修煉，終于有一次在菩提樹下靜坐7天7夜，在天將拂曉啟明星升起的時(shí)候，戰(zhàn)勝了各種邪惡誘惑，獲得大徹大悟，終成佛陀。自此，佛教便視菩提樹為圣樹。因此，菩提與佛祖也就有了割舍不斷的聯(lián)系，菩提也被賦予了更多的圣靈。

【佛珠的意義】

名字上：弗誅生命（愛惜物命，好生之德；推已及人，推人及物）；

形狀上：圓滿無礙（行道中庸，不偏不激；法無定法，萬法歸宗）：

結(jié)構(gòu)上：佛法僧寶（皈依三寶，重在心行；戒定真香，法供養(yǎng)最）；

功能上：念佛攝心（煩惱紛紛，念佛定之；水靜沙沉，借假成真）。

佩戴佛珠，即是提醒自己坦然應(yīng)對各種境遇，善調(diào)己心，遇事圓融，不憂不怖，不驕不躁，減少不健康心理對自己的控制。如此，妄心息，真心顯。因“心凈則國土凈”，心隨心轉(zhuǎn)，心若能安定清靜，則所遇自然吉祥如意。是為佩戴佛珠真正含義，也為信佛真正含義。當(dāng)然更有佛菩薩加持佑護(hù)之不思議事

【佛珠的知識(shí)】

佛珠的種類很多。若就其使用方面來講，通常可分為三種類型：
1、持珠－－用手掐捻或者持念的佛珠。持珠，多用來記錄念誦佛號(hào)或咒語的數(shù)目。
2、佩珠－－戴在手腕或臂上的佛珠。佩珠，俗稱手串，以十八顆子珠者最為普遍，多以名貴材質(zhì)或顏色亮麗者而為之。
3、掛珠－－掛在頸上的佛珠。掛珠，多采用水晶、瑪瑙、翡翠、珊瑚、密蠟、綠松石等珍貴材料制成，子珠的色澤必須均凈，要求選用彼此間色彩變化不大，溫潤細(xì)膩，光潔晶瑩的好材料制做。同時(shí)，子珠的直徑亦要求在一厘米左右，不可有大的誤差。在聯(lián)綴時(shí)，每二十七顆子珠間嵌入一顆隔珠，在母珠的下方還會(huì)配有一種編織精美的中國結(jié)與美玉、翡翠等掛件組合而成的‘佛頭穗”。在重要的法會(huì)上或大和尚禮佛拈香的時(shí)候，這種 “佛頭穗”能夠起到一定的平衡作用，從而保證在整個(gè)佛事活動(dòng)中儀態(tài)的莊重。
下面介紹一下佛珠的各部位名稱。
一串標(biāo)準(zhǔn)的佛珠應(yīng)該包括有母珠、子珠、隔珠（又稱作“數(shù)取”）、弟子珠（又稱作“記子”），記子留和一些飾物組成。
母珠，俗稱“三通”或“佛頭”。通常只有一顆，但亦有兩顆的，用以將不同數(shù)目的子珠歸結(jié)于一處，同時(shí)還可以起到連接弟子珠、記子留和一些飾物或流蘇的作用。
隔珠，又稱作 “間隔珠”或“數(shù)取”。多用來將子珠平均分隔開。一般來講，隔珠均要比子珠稍大一些，數(shù)量可采用一顆至三顆不等，如一百零八顆的佛珠和五十四顆的佛珠，就需要每二十七顆子珠用一隔珠；二十七顆、十八顆的佛珠，則每九顆子珠用一隔珠。
弟子珠的體積比子珠要小一些，一般以十顆或二十顆居多，多系串在母珠的另一端，以十顆為一小串，如同算盤一樣，采用十進(jìn)位，用來計(jì)算掐捻佛珠的數(shù)目。
記子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者飾物。也可以用線繩結(jié)成“中國結(jié)”來替代，目的是為了防止弟子珠的滑落.