此書為清末流行的優(yōu)秀丹經(jīng)。作者蔣克志，又名救愚，字于道，號植陽子，為晚清浙江寧波人。蔣為全真龍門派嫡傳，該派傳承順序為：開派祖師為元代邱處機，至第八代為伍沖虛，傳九代柳華陽(僧人)。柳華陽傳第十代為三支，一支在佛門，弟子有了然、豁然、慧然、了空四人；一支在儒門，弟子為李思白(號瓊玉)；另一支在道門，弟子為全真南無派第二十代門人劉名瑞(號盼蟾子，又號敲蹺道人)。第十代：儒門弟子李思白傳第十一代蔣克志。龍門派的這一系，可以說是傳人素質(zhì)較高，修道成就顯著，且在內(nèi)丹仙學界影響相當之大的一個派系。開派祖師邱處機自不必說，他所羽化之地北京白云觀，至今仍是全國道教協(xié)會所在之處，居統(tǒng)領(lǐng)天下道教之地位。到第八代伍沖虛，第九代柳華陽，二人更加發(fā)揮儒釋道三教一貫的性命雙修金仙大道，并將醫(yī)學與武學、易學又融為一爐，著有《天仙正理》、《仙佛合宗》、《金仙正論》和《慧命經(jīng)》等書，給后世內(nèi)丹學界以重大影響。至第十代道門傳人劉名瑞，得龍門真諦，又結(jié)合南無派理法，著有《敲蹺洞章》等丹經(jīng)留世，也為后世所看重。第十一代蔣克志所著《修道全指》一書，其特點簡介如下：　　一是節(jié)次分明。這里所謂節(jié)次分明，并非僅指各篇章內(nèi)容明確，而是指全書是按內(nèi)丹修煉由淺入深的步驟，和相關(guān)的方法要領(lǐng)來撰寫的，分為煉己最初口訣、性命合一口訣、采取封固口訣、六候煉丹口訣、大藥過關(guān)服食口訣、十月道胎口訣、胎足出神口訣、三載化身口訣、九載面壁口訣、虛空粉碎口訣、修道外護口訣等。二是圖文并茂。該書在每個篇章前，根據(jù)篇章內(nèi)容繪圖一幅，將重點法訣在圖中標示出來，可使讀者諸君加深理解。三是理法詳備。僅舉 修道外護 一例，在內(nèi)丹修煉的過程中是一樁不可等閑的大事，而在歷代許多丹經(jīng)里并不提及。該書將其專列為一個篇章，詳細介紹。書后又附《文昌帝君戒淫寶訓》，力求盡詳盡善。良苦用心可見一斑。四是語言通俗。雖然全書所使用之語言，并非今日完全的白話語言，但也非古奧生澀的古文言。只要具備高小以上文化程度的人，用心閱讀，大都能理解其義。煉虛子于該書有詩題曰：天梯逐步幸難逢，熟讀方知正路通；九十六家非正道，三千六百外傍門。真?zhèn)饕回灍o雙理，性命雙修不二功；識得玄關(guān)微妙訣，有真志滿總歸空。