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講家正在哲學(xué)、、講、人生觀、美學(xué)、子各方面都對(duì)中國(guó)思惟史發(fā)生了深遠(yuǎn)的影響。講家正在上除少數(shù)期間作為顯性文明存正在，而多半則已隱性文明思怨文明史土起深層感化和影響，它作為中國(guó)傳統(tǒng)文明之根底具有深層意蘊(yùn)的恒久生命力。從角度說(shuō)，講家對(duì)中國(guó)現(xiàn)代的影響也極其深遠(yuǎn)而龐大。講家對(duì)的影響是兩重的。一方面，它被統(tǒng)治者視為必不成缺的“帝王南面之術(shù)”，積極修習(xí);另外一方面它又被統(tǒng)治者視為異端，加以鄙視。這是由于家自己就有兩大趨勢(shì)的門(mén)戶(hù)的來(lái)由。從哲學(xué)角度說(shuō)。講家對(duì)中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)影響極其深遠(yuǎn)。這類(lèi)影響從先秦就已最先。先秦期間的儒家和法家，都遭到過(guò)講家的影響。講家思惟哲學(xué)史上的影響，還顯露哲學(xué)領(lǐng)域的遍及上。

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