昆明辟谷基地—【19-26日】青城山辟谷

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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茶馬古道一時(shí)呈現(xiàn)繁忙景象。比如當(dāng)時(shí)僅有幾百戶人家的德欽縣城，每日馬隊(duì)如織，蹄聲鈴聲交作，吞吐貨物不下千馱。茶馬古道上有了“馬幫”這種特殊的載體，使這條商道逐漸變成了聯(lián)系沿途各地、經(jīng)濟(jì)、文化的紐帶，馬幫，以其獨(dú)特的運(yùn)作方式和不斷豐富的內(nèi)涵，形成了滇西乃至云南獨(dú)有的“馬幫文化”。茶馬古道的主要線路有兩條，一條從云南的普洱茶原產(chǎn)地(今西雙版納、思茅一帶)出發(fā)，經(jīng)大理、麗江、中甸、德欽到西藏的邦達(dá)、察隅或昌都、洛隆、林芝、拉薩，再經(jīng)由江孜、亞東分別到達(dá)緬甸、尼泊爾、印度；另一條從四川的雅安出發(fā)，經(jīng)瀘定、康定、巴塘、昌都到拉薩，再到尼泊爾、印度。在這兩條主線沿途，還有無數(shù)條支線蛛網(wǎng)般密布在各個(gè)角落，將滇、藏、川“大三角”區(qū)域聯(lián)絡(luò)在一起。

殺青：在鍋徑６０厘米的遠(yuǎn)紅外線平鍋內(nèi)進(jìn)行。鍋溫１２０～１４０℃，投葉量３００～４００克，采用抖、翻、理手勢，將茶葉殺透殺勻。當(dāng)葉質(zhì)柔軟、色澤轉(zhuǎn)暗即進(jìn)入搓條顯毫工序。搓條顯毫：是壽眉茶成形的關(guān)鍵工序。通過搓條，達(dá)到失水搓緊成條、顯毫的目的。鍋溫７０～８０℃，采用抖、理、搓、抓手法，先理直茶條，再用雙手掌合攏搓條。理、搓、抖、抓各種手法靈活掌握，變換進(jìn)行。用力程度掌握輕、重、輕的原則，即含水量高或低時(shí)，動(dòng)作應(yīng)輕，避免茶葉結(jié)塊和斷碎。當(dāng)茶條圓而略扁，茸毫顯露，干度達(dá)七成干左右，降低鍋溫至５０～６０℃，轉(zhuǎn)入鍋工序。鍋：目的是進(jìn)一步理?xiàng)l，達(dá)到定形、足干的要求。采用慢速翻炒的手法，促使水分蒸發(fā)、理順茶條，固定形狀。

現(xiàn)任中國青少年藝術(shù)節(jié)書畫專業(yè)評(píng)委、全國德藝雙馨活動(dòng)書畫專業(yè)評(píng)委、全國藝術(shù)教育成果展演活動(dòng)書畫專業(yè)評(píng)委，中國藝術(shù)家協(xié)會(huì)理事、湖北美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國金融美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、美術(shù)高級(jí)創(chuàng)作研究員，現(xiàn)工作于北京。從事書畫創(chuàng)作30多年，書畫作品曾多次在全國書畫展覽中獲獎(jiǎng)并在國內(nèi)外多家一級(jí)刊物發(fā)表，許多作品被海內(nèi)外拍賣收藏。1994年油畫《小憩》入選“中國第二屆油畫展”，2002年油畫《晨曲》入選“迎盼統(tǒng)一中華書畫大賽”獲一等獎(jiǎng)，2002年油畫《生命的樂章》入選“讓世界充滿綠迎全國書畫聯(lián)展”獲銅獎(jiǎng)，2006年9月作品油畫《紅?！啡脒x“成立六十周年世界華人藝術(shù)家書畫展”中獲得金獎(jiǎng)，被授予世界華人杰出藝術(shù)家稱號(hào)。2008年。