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成都辟谷減肥哪里好—— 第【59期】巴馬辟谷班、
什么是正確的辟谷方法?其實辟谷方法的本身,并沒有正確與否的區(qū)別,因人而異。它的區(qū)分在哪里?就是經(jīng)由此種方法,能否讓你順利的進入到“不饑不食,精力不衰,或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下,不吃也不會覺得饑餓,并且精力狀態(tài)跟平時一樣,甚至比平時還要好。如果能做到這一點,那用的是什么方法都不重要,條條大路通羅馬,沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》,里面也有關(guān)于辟谷的詳細記載:“如曾經(jīng)受法之后,得遇此術(shù),神氣內(nèi)輔,靈響外應(yīng),自然自在,無所拘束,要食亦得,不食亦得,食亦無損,絕亦無傷,再食在服,不揀月日,不論行住坐臥,處處總得。”意思就是學(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后,吃也可以,不吃也可以,吃沒什么問題。
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一是盅小于碗,上大下小,注水方便,還能讓茶葉沉于底,添水時茶葉翻滾,易于泡出茶汁:二是上有隆起的茶蓋,蓋沿小于盅口,不易滑跌,易凝聚茶香,還可以來遮擋茶沫,飲茶時不使茶沫沾唇:三是有了茶托,不會燙手,也防止溢水打濕衣服;四是保溫性能好。北京氣候寒冷,茶具以保溫為佳,所以蓋碗茶具一時風(fēng)行。蓋碗茶又稱“三才碗”。三才者:天、地、人也。茶蓋在上,稱之“天”;茶托在下,謂之“地”;茶碗居中,是為“人”。一副茶具里包含著“天蓋之、地載之、人育之”古代哲學(xué)的道理。浙江和江蘇一帶習(xí)慣用紫砂壺沖泡或直接用瓷杯泡茶。紫砂是江蘇宜興窯場燒造的紫砂炻器,之所以受到歷代人們的珍視,除了色澤古樸凝重,造型千姿百態(tài),具有更高藝術(shù)鑒賞價值之外。
所以同樣款識燒好后往往會大小不一。還有一種假壺假款應(yīng)另當(dāng)別論,如“孟臣壺“,幾個世紀以來,從未間斷生產(chǎn),作品多仿其大概,即仿制一種時代品種,以迎合品蓍者的需求,并不刻意求真。晚清、時仿前代紫砂壺,多仿名家,供春、時朋、時大彬、徐友泉、陳仲美、陳鳴遠、陳曼生等,多出自高手,如蔣燕亭、王寅春、裴石民、顧景舟等。今天知道的節(jié)鳴遠作品有許多為蔣燕亭所仿,同時他還仿徐友泉、時大彬、陳仲美等作品。九十年代前后,紫砂壺收藏之熱在香港、臺灣乃至東南亞超過以往任何時代,至今仍有余波,宜興當(dāng)?shù)匾惨虼顺尸F(xiàn)出“萬人做壺算種田“的空前景象,作偽之風(fēng),重新盛行。作偽者仿前代,仿五十年代乃至仿當(dāng)代名家作品,這一點也早已為大家掃熟知。臺灣近些年的“壺中天地“、“紫玉金砂“期刊也時常報道,收藏者自當(dāng)更加上心。
聞有濃味茶香;泡出的茶湯色澤碧綠,有清香、蘭花香、熟板栗香味等,滋味甘醇爽口,葉底鮮綠明亮。陳舊綠茶的外觀色黃暗晦、無光澤,香氣低沉,如對珍田丁香茗茶業(yè)茶葉用口吹熱氣,濕潤的地方葉色黃且干澀,聞有;泡出的茶湯色澤深黃,味雖醇厚但不爽口,葉底陳黃欠明亮。春茶、夏茶和秋茶:春茶外形芽葉碩壯飽滿、色墨綠、潤澤,條索緊結(jié)、厚重;泡出的茶湯味濃、甘醇爽口,香氣濃,葉底柔軟明亮。夏茶外形條索較粗松,色雜,葉芽木質(zhì)分明;泡出的茶湯味澀,葉底質(zhì)硬,葉脈顯露,夾雜銅綠色葉子。秋茶外形條索緊細、絲筋多、輕薄、色綠;泡出的茶湯色淡,湯味平和、微甜,香氣淡,葉底質(zhì)柔軟,多銅色單片。高山綠茶和平地綠茶:高山綠茶外形條索厚重。