西寧辟谷培訓(xùn)班——這里薦選【辟谷營】7天辟谷哪里好、

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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在勐海的原始森林里還發(fā)現(xiàn)了有1700年樹齡的原生茶樹。同我們通常以為東南沿海是茶故鄉(xiāng)的觀念不一樣的是，世界的茶葉專家公認(rèn)，西雙版納是茶葉的發(fā)源地。茶馬古道有上千年的歷史。1300多年前，唐朝文成公主嫁入西藏，在嫁妝中就有產(chǎn)自中原的茶葉，從此養(yǎng)成了喝茶的習(xí)慣，由于茶葉有豐富的維生素，使肉食乳飲的藏族人的身體健康。茶進(jìn)入的生活，也使得藏族人口日益興旺起來。于是走出西藏高原，穿過橫斷山脈，來到四川、云南產(chǎn)茶的地方，以馬匹、藥材、皮毛等高原特產(chǎn)換回茶葉，天長日久便形成了“茶馬互市”的局面。而那些連接青藏高原牧區(qū)與川、滇產(chǎn)茶地的無數(shù)條馬幫路，便被人們習(xí)慣地稱為“茶馬道”了。茶馬道上運(yùn)銷的茶是大葉種茶，與中原漢族喝的種茶不同。

唐物，主要指中國唐代的物品，《角川古語大詞典》定義為包括唐錦、唐織物、沉香、、茶道、中國畫等物品的總稱，在室町時代被當(dāng)做品，后成為舶來品的統(tǒng)稱，還出現(xiàn)了專門買賣這些物品的“唐物屋”?！对词衔镎Z》《枕草子》中的主人公常以占有、消費(fèi)和贈予唐物來標(biāo)榜自己的身份和地位?！皬那蔡剖归_始的、以朝貢為原則的國家之間的交換物以及來自唐、新羅的舶來品，均首先被以為中心的王權(quán)所接納，由此形成向臣下再分配的體系”（《唐物的文化史》）初步明確了唐物的來源和分配、交換體系?！疤莆铩币辉~，最早記載見于《日本后紀(jì)》恒武大通三年（808年）。而始建于8世紀(jì)后半葉的正倉院，保留了迄今為止種類最豐富、最全面且最有價(jià)值的唐代藝術(shù)品。

工夫紅茶以紅條茶為原料精制加工而成。最為著名的當(dāng)數(shù)安徽祁門所產(chǎn)的“祁紅”和云南省所產(chǎn)的“滇紅”。祁紅產(chǎn)至安徽省祁門縣的“祁門紅茶”，色澤烏黑、光潤，有獨(dú)特的蜜糖似的香氣，被稱為“祁門香”而享譽(yù)國際市場。滇紅產(chǎn)至云南省鳳慶縣的“滇紅”為大葉種工夫紅茶，條索肥碩重實(shí)，滿披金黃色芽毫，有花果香味，香高味濃。川紅四川省所產(chǎn)的“川紅”為中葉種工夫紅茶，條索不及大葉種肥碩，但比一般中、種顯得壯實(shí)，多金毫，有鮮嫩帶橘子似的香味。宜紅湖北省所產(chǎn)的“宜紅”，其茶湯常出現(xiàn)冷后渾似乳凝現(xiàn)象，這是茶湯中有效成分豐富，品質(zhì)優(yōu)良的一個標(biāo)志。寧紅江西省所產(chǎn)的“寧紅”，香味甜醇，茶湯似玫瑰色，葉底帶花青。閩紅福建的“閩紅”分“政和工夫”、“白琳工夫”和“坦洋工夫”三種。