長(zhǎng)沙3天辟谷班——這里薦選【服氣辟谷】去哪里比較好、

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒(méi)有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒(méi)什么問(wèn)題。

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該縣積極引導(dǎo)企業(yè)改制重組，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。雙獅茶業(yè)公司、錦山茶葉示范基地茶場(chǎng)、沙堆九井茶業(yè)集團(tuán)等5家茶葉企業(yè)，通過(guò)租賃、聯(lián)營(yíng)、買(mǎi)斷、股份制改造等方式，聯(lián)合50家重點(diǎn)企業(yè)改制成有限公責(zé)任公司，企業(yè)發(fā)展迅速，生產(chǎn)銷(xiāo)售規(guī)模逐年擴(kuò)大。沙堆鎮(zhèn)將5家鎮(zhèn)辦企業(yè)茶場(chǎng)和12家村辦茶場(chǎng)改制重組為九井茶業(yè)集團(tuán)有限公司，以“九井峰”茶葉品牌為抓手，統(tǒng)一生產(chǎn)加工標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一產(chǎn)品質(zhì)量、統(tǒng)一包裝宣傳、統(tǒng)一對(duì)外銷(xiāo)售，公司成為擁有茶園1．2萬(wàn)畝，年產(chǎn)茶700噸，產(chǎn)值過(guò)千萬(wàn)元的縣級(jí)龍頭企業(yè)。錦山基地茶場(chǎng)通過(guò)生產(chǎn)、加工、銷(xiāo)售“一條龍”的運(yùn)作，有效了有基地?zé)o品牌、有產(chǎn)品無(wú)商標(biāo)、有品牌無(wú)基地的“瓶頸”，“錦峰”茶被列入“湖北名茶”，茶葉抱團(tuán)發(fā)展走出。

中國(guó)作為茶的故鄉(xiāng)，對(duì)于茶的之道大家都有所聽(tīng)聞，具體說(shuō)來(lái)，茶葉有8大功效；而跟茶葉有一字之差的茶葉蛋卻并非健康食品，這個(gè)大家一定要注意一下哦！茶葉有8大功效1)軟化：茶水可使中血清膽固醇和纖維蛋白含量降低，從而降低血脂，軟化。(2)：茶水有收斂、等作用，能預(yù)防腸道。(3)茶水可分解煙草中的某些，尤其能抑制對(duì)人體健康的影響。(4)抗菌、抗病毒：茶水有抗菌、抗病毒、消毒等作用。對(duì)清洗小、止血、止痛等作用相當(dāng)明顯。(5)防齲齒：茶水漱口可防止齲齒生成，有利于口腔衛(wèi)生。(6)煮沸的茶水冷卻后，涂在嘴唇處，45天后嘴唇即可逐漸消失。(7)茶葉有抑制細(xì)胞突變與癌變的作用，而且有抑制癌細(xì)胞的生長(zhǎng)和擴(kuò)散作用，長(zhǎng)期飲茶能降低食管癌、、腸癌等消化道的發(fā)病率。(8)茶水可提神醒腦、，具有明目、消滯、之功效。茶葉蛋不是健康食品茶葉蛋是我國(guó)的傳統(tǒng)食物之一，可以做餐點(diǎn)，閑暇時(shí)又可當(dāng)零食，實(shí)用和都兼而有之。然而，這卻是不恰當(dāng)?shù)氖秤梅椒?，有悖于健康，也談不上營(yíng)養(yǎng)。

在實(shí)現(xiàn)中華崛起、民族復(fù)興的偉大歷史進(jìn)程中，文化自信至關(guān)重要。而若要問(wèn)到：文化自信“信”什么，哪里來(lái)？這就不能不涉及優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化——對(duì)于國(guó)人而言，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化既是孕育文化自信的沃土，又是支撐文化自信的基石。惟其如此，我們說(shuō)：從中國(guó)歷史的特定情境出發(fā)，堅(jiān)守中國(guó)文化立場(chǎng)，賡續(xù)中國(guó)文化血脈，弘揚(yáng)中國(guó)文化風(fēng)范，重建中國(guó)文化傳統(tǒng)，是歷史的囑托，也是時(shí)代的呼喚。怎樣才能把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，使其重新進(jìn)入國(guó)人的精神生活與社會(huì)實(shí)踐？圍繞這個(gè)大題目，一些專家學(xué)者發(fā)表了很有建設(shè)性的意見(jiàn)。譬如劉夢(mèng)溪先生在一次演講中就鄭重指出：“傳統(tǒng)的重建，有三條途徑非常重要：一是經(jīng)典文本的研讀；二是文化典范的熏陶；三是文化禮儀的訓(xùn)練”（《文學(xué)報(bào)》2010年4月8日）應(yīng)當(dāng)承認(rèn)。