拉薩哪里辟谷正規(guī)——【專業(yè)】辟谷成功日記

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經典叫《云笈七箋》，里面也有關于辟谷的詳細記載：“如曾經受法之后，得遇此術，神氣內輔，靈響外應，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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西金山，南突厥，北瀚?！钡膹V闊地區(qū)。有能戰(zhàn)之士20余萬。貞觀三年（629），唐朝冊封薛延陀首領夷男為“真珠毗伽可汗”，并將新興公主下嫁薛延陀首領。貞觀十三年（639）以前，汗國與唐朝的關系基本保持友好。此后，因唐朝將厥的部眾安置在以“白道川”為中心的漠南地區(qū)，與唐朝產生矛盾，舉兵進攻駐牧于白道川的厥部眾。唐軍數路并出，與突厥、契丹、奚等聯合，迫使薛延陀離開白道川，并在“諾真水”一帶（位于今內蒙古烏蘭察布市境內）與其交戰(zhàn)，擊敗了其首領大度設統(tǒng)領的。此后，薛延陀時叛時和，唐太宗貞觀十九年至二十年（645—646）被唐朝滅掉，薛延陀汗國滅亡滅亡后，其余眾有的歸于后來的突厥默啜可汗，有的歸順了唐朝。經過漫長的歷史演變。

大貌淳樸渾成，而細部又極精致，在質感上有一種特殊的魅力，裝飾紋樣有花卉鳥禽、山水人物等。以花鳥為題材的作品，改變以往折枝、小朵花卉的襯托地位，而多采用大朵花卉滿鋪的圖案化表現手法。如楊茂傳世雕漆珍品剔紅花卉紋尊，故宮博物院收藏的剔紅觀瀑八方盤皆是如此。明代漆器裝飾經過幾千年的積累，其裝飾題材、紋飾結構及其裝飾手法等更加豐富多彩，具有鮮明的藝術特征。就裝飾題材而言，大凡山水、祥云龍鳳、花卉蟲魚、喜慶吉祥等紋樣無所不包，圖案活潑、自然、大方，既具有傳承性，也不乏創(chuàng)新性的傾向性和選擇性，充滿著生氣。髹飾品種日漸增多，在工藝上達到極高成就，尤其是在描金、螺鈿、款彩、鑲嵌等方面，迎來了千文萬華之盛，奇技淫巧。