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左臂向同一方向揮動(dòng)，作用力狀，后一人兩手向下，似作捆扎動(dòng)作。后排前二人，前一人作收割狀卻無(wú)鐮刀，后一人捧一小筐做播種姿勢(shì)。男女野交圖上個(gè)世紀(jì)五十年代初，在四川德陽(yáng)、新都、樂(lè)山等地均有出土為東漢晚期作品。磚高28厘米，寬50厘米。畫像磚面正中畫一大桑樹，樹下一男一女正在，男爬在女的身上，和外露。女在下，抬起，架于男子肩部，男女二人皆。在男子身后有一人用手推其臀部。大樹的左側(cè)有一男，左下方有兩小人，正在田耕，作為陪襯?！对?shī)經(jīng)?十畝之間》描繪男女在桑間野外媾合曰：“十畝之間兮，桑者閑閑兮，行與子還兮。十畝之外兮，桑者泄泄兮，行與子逝兮”這塊畫像磚就是《詩(shī)經(jīng)?十畝之間》的寫意畫。漢代出現(xiàn)許多有關(guān)“交合”“秘戲”等內(nèi)容的畫像磚。

隋唐五代（上）石雕隋唐時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)文化的空前興旺發(fā)達(dá)，石雕藝術(shù)也形成發(fā)展的新高峰。我們?nèi)詮姆鸾淌?、帝陵石刻群雕和日常生活石雕三方面?lái)敘述。第佛教石雕包括石窟寺造像、石佛塔和各種場(chǎng)合的石刻供養(yǎng)像。石窟寺的佛教造像仍是石雕的主流，除了前面提到的洛陽(yáng)龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟、甘肅天水麥積山石窟、甘肅永靖縣炳靈寺石窟、甘肅慶陽(yáng)南北石窟寺、甘肅天水麥積山石窟、山西太原天龍山石窟有大量隋唐五代的石雕造像和裝飾藝術(shù)外，又出現(xiàn)云南劍川石石窟、四川大足石窟，四川樂(lè)山大佛、杭州靈隱寺飛來(lái)峰造像、南京棲霞山石刻等佛教石雕。開鑿佛教石窟寺，經(jīng)南北朝至隋唐時(shí)代，達(dá)到了它的登峰期，其范圍已由華北擴(kuò)展到長(zhǎng)江以南地區(qū)。