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軍屯的立與廢提示：漢宣帝時，后趙充國連續(xù)三次上奏，請求在實施屯田，列舉十二大好處。廷議中獲得朝臣贊同一次比一次多，由十分之三到十分之最后是十分之八。最后在朝廷獲準。屯田之效不僅取得了對羌戰(zhàn)事的決定性勝利，使西部在數(shù)十年間皆平安無事。也促進了西北地區(qū)的農業(yè)生產和社會經濟的發(fā)展，也促進了漢、羌民族之間的團結和融合。本人也被漢宣帝作為功臣圖像于麒麟閣。漢武帝末年御史大夫桑弘羊也再次要求屯田，但卻遭到漢武帝的斥責這是勞民傷財，不是憂患天下百姓的好建議，朕不能采納。并承認朕即位以來，所做的許多糊涂事情，使天下百姓憂愁困苦，現(xiàn)在已經后悔不及。并下令自今日始，所有損害百姓利益，浪費天下錢財?shù)氖虑?，全部停止?/P>

龍門唐代造像集中在潛溪寺、摩崖三佛龕、萬佛洞和奉先寺潛溪寺是龍門西山北端第一個大窟。它高、寬各九米多，進深近七米，大約建于一千三百多年前的唐代初期?？唔斣寰疄橐欢錅\刻大蓮花。主佛端坐在須彌臺上，面頤豐滿，胸部隆起，衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱，神情睿智，整個姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。主佛左側為大迦葉，右側為小阿難。兩旁邊分別為菩薩與大勢至菩薩。特別是南壁的大勢至菩薩，造型豐滿敦厚，儀態(tài)文靜，在故宮博物院有1比1的復制品陳列。摩崖三佛龕共有七尊造像，其中三身坐佛，四身立佛，這種造像組合在中國石窟寺中極為罕見。中間主佛為彌勒，坐于方臺座上，頭頂破壞，僅雕出輪廓，未經打磨。武則天利用彌勒信仰為其登基制造。

器物的各部分基本對稱，同時由于拉坯時用力均勻，器物造型線條流暢。特別是一些大件器物如瓶、盤口壺、四系罐等，很少有扭曲變形的現(xiàn)象產生。李靜訓墓土的白釉龍柄聯(lián)腹瓶兩個瓶身能緊密燒制在一起，說明隋代瓷器成型工藝水平已相當成熟。但隋代的施釉技術和窯爐結構都還有待于改進：一般用蘸釉方法，釉仍屬石灰釉，透明度強，在高溫中流動大，因而燒成后常呈流珠狀。一般器里滿釉，器外施釉不到底。另外，隋代青瓷一般是在還原焰中燒成，但釉色不穩(wěn)定，說明它的窯爐結構有待改進，使用還原焰燒成技術還不成熟。隋代出土的瓷器精品：白瓷有：河南安陽隋開皇十五年（595）張盛墓、陜西西安隋大業(yè)四年（608）李靜訓墓、陜西西安郭家灘隋大業(yè)六年（610）龍泉、敦煌二郡太守姬威墓、安徽亳州隋大業(yè)三年（607）墓均有白瓷出土。