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有獅子、駱駝、大象、老虎、豬、狗、兔等。除動(dòng)物形象外，在玩具中人物形象也非常豐富，有頭戴尖帽手擊腰鼓的人物，有手拿果品和雙手抱球的人物，還有騎獅子、騎馬的人物等等。另外，一些器物也常做成動(dòng)物形狀，如龜形水注、豬形水注、狗形水注、雞形水注等，以及可以吹奏的小鳥(niǎo)、小雞、貓頭鷹等形狀的口哨，還有鳥(niǎo)形系、龜形系、魚(yú)形系和獸頭系等，這些塑像雖信手捏來(lái)，但形象生動(dòng)可愛(ài)。長(zhǎng)沙窯青瓷釉下彩繪，早期色彩比較單調(diào)，只有釉下褐彩，或釉下綠彩，其后出現(xiàn)褐、綠兩彩，或褐、綠、紅多種色彩并現(xiàn)的情況。這幾種色彩因交替或重復(fù)運(yùn)用，使彩色產(chǎn)生多變效果，并利用釉料在高溫中與瓷胎相互滲透的原理，形成深淺濃淡的層次。紋飾也由以斑點(diǎn)組成的簡(jiǎn)單幾何圖案。

寫成《顏氏家訓(xùn)》一書訓(xùn)誡子孫。顏之推是南北朝時(shí)期我國(guó)著名思想家、教育家、詩(shī)人、文學(xué)家，他是當(dāng)時(shí)最博通、最有思想的學(xué)者，經(jīng)歷南北兩朝，深知南北、俗尚的弊病，洞悉南學(xué)北學(xué)的短長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)所有大小學(xué)問(wèn)，他幾乎都鉆研過(guò)，并且提出自己的見(jiàn)解。他的理論和實(shí)踐對(duì)于后人頗有影響。顏之推一生，歷仕四朝，“三為亡國(guó)之人”，飽嘗離亂之苦，深懷忐忑之慮。曾寫了一篇《觀我生賦》，對(duì)于自己身經(jīng)亡國(guó)喪家的變故，以及“予一生而三化”的無(wú)可奈何情狀，作了痛苦流涕的陳述，且悔恨道：“向使?jié)撚诓菝┲拢蕿轭爱€之民，無(wú)讀書而學(xué)劍，莫抵掌以膏身，委明珠而樂(lè)賤，辭白璧以安貧，堯舜不能辭其素樸，桀紂無(wú)以污其清塵，此窮何由而至?茲辱安所自臻?”悲憤之情。