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龕側(cè)墨書題記有“建弘元年歲在玄枵三月廿四日造”。建弘元年為西秦乞伏乾歸年號，為公元420年，這是中國佛教石窟中現(xiàn)存最早有紀年題記。炳靈寺169窟內(nèi)6號龕“一佛二菩薩”甘肅慶陽南北石窟寺石窟寺有南北兩個。北石窟寺俗稱大佛寺，位于甘肅省慶陽縣西峰鎮(zhèn)西南25公里覆西麓。北石窟寺建于北魏北魏宣武帝永平二年(509)，開窟于南北長110米、高20米的石巖上，后經(jīng)西魏、北周、隋、唐、宋、清和人繼續(xù)開窟增添。共有大小窟龕295處，石雕造像2125尊。窟龕上下密集，宛如蜂房。大窟高達14米，小龕只有20厘米，是甘肅省石窟藝術(shù)最集中的一處。北石窟寺的窟龕大都建在一個崖面，造像有立像、菩薩、菩薩乘象、倚坐菩薩、三頭四臂阿修羅、交腳菩薩、薩埵那太子本生、佛傳故事、坐佛、飛天、蓮花、化生、佛塔等。

三國、兩晉、南北朝時期的瓷器主要的品種之一是茶具。其燒制品中有造型獨特的雞頭壺，這種造型延至隋唐，以后就不再有了。瓷質(zhì)谷倉罐是三國西晉時期出現(xiàn)的，它用于陪葬品，所以也稱“魂瓶”或“神亭”，是由東漢的五聯(lián)罐發(fā)展而來。這一時期的谷倉罐制作精細，堆塑繁雜，有人物、飛禽、走獸、亭臺。糧食一直被視為人生第一重要之物資，所以從秦漢時代就開始給陪葬糧食，以供在陰間享用。同時，陪葬品中還含有整套糧食加工工具和做飯用的炊具，以體現(xiàn)吃飯的重要性。南北朝時期佛教盛興，各地都建造了大量寺廟，佛像石窟，僧尼數(shù)量猛增。帶有佛教色彩、意義的裝飾隨處可見。如在建筑裝飾上帶有飛天、蓮花等標志性圖案。體現(xiàn)在陶瓷器上，最有代表性的是“蓮花尊”。