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不可依賴諸侯。小心謹(jǐn)慎，四鄰之國就沒有借口尋仇犯境；不依賴，就不會被諸侯，成為利益的犧牲品。在外不被，在內(nèi)沒有爭斗，就可遠(yuǎn)離禍患，有利于國內(nèi)實力的積儲和增長。小國若能如此，那么不用祈禱就能享福，無須自能富足。所以說，尊奉仁政者可以稱王，建樹信義可以稱霸，而窮兵黷武只會招致滅亡。為什么這樣說呢?過去吳王夫差倚仗國大兵強，在諸侯間率先四方征戰(zhàn)，攻打楚國，占據(jù)越國。在諸侯間率先四方征戰(zhàn)，攻打楚國，占據(jù)越國，最后卻落得身死國亡的下場，為天下所恥笑。為什么得這樣的結(jié)果呢?原因在于夫差平時總是想成為天下之主，倚仗國力強盛率先。以前萊、莒兩國喜歡施用陰謀，而陳、蔡兩國則專行詐術(shù)，結(jié)果，莒國因倚仗晉國而滅亡了。

變成描繪花鳥、人物、山水以及詩文的畫面，這些畫面雖然簡單，但意境協(xié)調(diào)，充滿勃勃生機，它融唐代花鳥畫與書法藝術(shù)于陶瓷裝飾之中，融自然生態(tài)于圖案程式中，為后世瓷器的彩繪裝飾，開片了廣闊途徑。長沙窯青瓷釉下彩繪圖案非常豐富，包括人物、花鳥和各種動物。人物圖案中有竹林七賢圖、金發(fā)圖、異國情侶圖；動物圖案中有獅子、豹、小鹿、璋、羊和龍；鳥類圖案有雁、長尾鳥、鳳鳥、雀鳥、鶴和鷺鴛；花草圖案有蓮花、寶相花、菊花、石榴、菠蘿和蘭草等。在各種圖案中以動物、花鳥畫最具特色，尤以鳥的畫法最具藝術(shù)性。這些雀鳥的頭部一般較大，頸粗，短尾，大部分在草叢中作跳躍狀。其中長尾鳥的形狀形似唐代銅鏡中的鸞鳥，雉雞、鳳鳥往往口銜綬帶。

（20）班序顛毛，以為民紀(jì)統(tǒng)：使長幼有序，為百姓立下規(guī)矩。班序：次序；顛毛：頭發(fā)。班序顛毛即按頭發(fā)的黑白分清老幼。紀(jì)統(tǒng)：規(guī)矩。（20參其國而伍其鄙：把都城分為三區(qū)、郊野分為五區(qū)。參：同“三”；國：國都；鄙：都城外的郊區(qū)。（21）定民之居，成民之事，陵為之終：確定百姓的住地，讓百姓各就其業(yè)，設(shè)置葬地作為他們的歸宿。陵：墓地。（22）而慎用其六柄焉：謹(jǐn)慎地運用生、殺等六種權(quán)力。六柄：據(jù)《管子小匡》，六柄指生、殺、貧、富、貴、賤。（23）四民者，勿使雜處：士、農(nóng)、工、商居住不準(zhǔn)混雜。（24）雜處則其言哤，其事易：混雜居住會使他們相互干擾，事情就會起變化。哤（máng）：語言雜亂；易：變易。（25）閑燕；