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經(jīng)常祭祀。范縝在任期間，下令斷其香火，嚴(yán)禁祭祀活動(dòng)。其后不久，因去世，范縝辭官守喪，自此至梁初，他一直未出仕任官，居住在南州。永元三年（501年），梁武帝蕭衍乘南齊政局混亂，自襄陽(yáng)舉兵東下，至南州，范縝喪服出迎。蕭衍與范縝有同在蕭子良西邸共事的舊情，見范縝迎接非常高興，平定建康后，便委任范縝為晉安太守。范縝在任四年，清廉節(jié)儉，除俸祿以外一無(wú)所取。天監(jiān)三年（504年），梁武帝下詔尊佛，南朝佛教進(jìn)入了全盛時(shí)期。天監(jiān)四年（505年），朝廷任命范縝為尚書左丞。范縝離任回京前，將所有財(cái)產(chǎn)都贈(zèng)與了前尚書令王亮。王亮后因?qū)ξ涞鄄痪?，被削為庶人。范縝亦因此事被牽連，謫徙廣州。流放期間，范縝不顧處境危險(xiǎn)，再次將《神滅論》充實(shí)完善。

追贈(zèng)鎮(zhèn)北、恒州刺史。于杲：北魏重臣，尚書令、侍中于洛拔之子。代郡人，孝文帝時(shí)歷任朔、華、并、恒四州刺史。后為中散大夫遷光祿大夫，賜爵武城子。為人嚴(yán)毅剛直，也是孝文帝漢化和遷都的極力者。【注釋】⑴太極殿：在洛陽(yáng)行宮。⑵獫狁（xianyun）之寇：即玁狁。古族名，殷周之際，主要分布在今陜西、甘肅北境和內(nèi)蒙古自治區(qū)西部，從事游牧，對(duì)周的西北形成威脅。后作為戎狄的代稱。文中主要指柔然族。北魏孝文帝太和三年（479），柔然芮芮主發(fā)30萬(wàn)騎南侵，離北魏都城平城（今大同市）700里。北魏據(jù)守不敢迎戰(zhàn)。芮芮主在燕然山縱獵而歸。太和九年，柔然攻北魏邊塞，為魏擊敗。十年正月，又攻北魏。⑶南有荊揚(yáng)未賓：荊州和揚(yáng)州，這里代指南方南齊。

施仁德不僅用以綏遠(yuǎn)，使戎狄臣服，遠(yuǎn)人歸附；而且在國(guó)內(nèi)也要行仁義，不能驕奢，沉溺與田獵。魏絳的奏對(duì)中用大量篇幅總結(jié)太康、后羿、寒浞的亡國(guó)教訓(xùn)，以及周太史辛甲最看重管理田獵勸誡國(guó)君的《虞人之》，其用意也在此。晉悼公能納諫，采納了魏絳的建議和和對(duì)自己的規(guī)勸。和戎政策實(shí)施后大見成效，到晉悼公十二年(前562年)，僅短短的八年時(shí)間內(nèi)，晉國(guó)與戎狄一直和睦相處。八年中，晉國(guó)又一次成為霸主，九合諸侯，戎狄親附，晉也把國(guó)都重遷到原來(lái)的安邑(今山西夏縣西北)。魏絳實(shí)踐的對(duì)外族和親政策在歷史上也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，特別是在國(guó)力強(qiáng)盛的漢唐，對(duì)少數(shù)族前來(lái)求和或?qū)Υ徽鞣蟮纳贁?shù)族，更是以和睦施恩為主。如：漢武帝元狩二年（前121）秋。