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位于鄭州市郊古滎鎮(zhèn)的紀(jì)公廟是為紀(jì)念西漢開國功臣紀(jì)信而建,其建置始于唐代,體現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)宣傳忠君的儒家思想。以后,屢廢屢建,其中以宋、明兩代規(guī)模較大。紀(jì)公廟現(xiàn)存唐代以來碑碣三十余通,其中,以唐代《漢忠烈紀(jì)公碑》為早,其書法、歷史、文學(xué)價(jià)值在紀(jì)公廟現(xiàn)存碑碣中。
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忻州回收475ml茅臺(tái)酒回收書畫院茅臺(tái)酒新鄭市趙莊墓葬區(qū)是鄭韓故城周邊一處東周大型公共墓地,墓葬時(shí)代涵蓋春秋中、晚期至戰(zhàn)國早期,墓葬形制及隨葬遺物體現(xiàn)了鄭人的埋葬制度和喪葬俗。早在1902年,嚴(yán)修就對日本的博物館進(jìn)行了深入考察,成為天津乃至較早系統(tǒng)接觸和了解近代博物館事業(yè)的重要官紳。他并沒有將考察停留在單純的認(rèn)知層面,而是逐漸開始具體的辦館實(shí)踐。熱心教育的嚴(yán)修在回國后不久便仿照日本教育博物館的模式,在天津積極設(shè)立教育品陳列場,并參與籌辦教育品陳列館。此后,他還發(fā)起籌建天津廣智館。可以說,嚴(yán)修是我國近代博物館事業(yè)的先驅(qū)。